современников космического века, довольно часто можно встретить и серьги, и
клипсы. Причем носят их не только женщины. А если взглянуть на молодежь, то
можно встретить и другие первобытные украшения.
Особенно хорошо видно сохранение древних обычаев в головных уборах.
Знаменитые начесы - они и сегодня не вышли из моды. А ведь точно такие же
прически Б XIX в. носили женщины племен В. Африки. У всех первобытных племен
для сохранения прически волосы покрывали и глиной, и маслом, и лаком (а
современные женщины применяют только лак, глина уже вышла из моды).
При раскопках трипольских поселений часто находят какие-то непонятные
"станки" из обожженной глины - с овальной выемкой в верхней части. Разгадка
была найдена в Египте - точно такие же подставки, вырезанные из дерева в
виде полумесяца, на низком подножье употребляли вместо подушки, чтобы во сне
не испортить прическу. Сиамцы брили голову, оставляя только островок на
макушке. По описаниям, и киевский князь Святослав имел бритую голову, с
которой свешивалась косичка, а в ушах у него были кольца. Древние
германцы-свевы завязывали волосы узлом вокруг темени, оставляя свисать на
спину "хвост", точно так же как еще недавно это делали модницы Парижа и
Москвы. Древние кельты, как и современные новозеландцы, завязывали волосы
узлом и втыкали в прическу гребень точно так, как это делали наши женщины в
30 - 40-е г. XX в.
У некоторых племен был обычай украшать себя, подпиливая или обламывая
передние зубы или окрашивая их в черный цвет. Древние аланы, жители
приуральских и предкавказских степей, в эпоху раннего средневековья
перебинтовывали в детском возрасте череп так, чтобы он вырос вытянутым,
высоким. На таком черепе и редкие волосы создавали иллюзию высокой прически.
Может быть, это связано с высоким уровнем радиации на Урале и в районе
степей.
Украшения обычно размещали на тех частях тела, которые создавали
естественную опору для подвязки: виски, шея, поясница, бедра, сочленения
верхней и нижней конечностей и верхней части руки. Самыми удобными были
плечи и бедра.
УММ-ДАБАГИЯ - неолитическое поселение в С. Месопотамии. В У.-Д.
обнаружено 4 слоя с остатками глинобитных домов. Вход в дома уже был не с
потолка, а через двери. Глиняной обожженной посуды здесь было довольно
много. Она была очень красивой, ее стенки были раскрашены яркой краской. Эта
крашеная керамика вскоре широко распространяется по всему Ближнему и
Среднему Востоку и заходит даже в Среднюю Азию и С. Причерноморье. Возможно,
что такая яркая посуда с прочными стенками помогала надежно защитить запасы
пищи от грызунов и позволяла делать настоящие двери, а не лазить в дом по
лестнице через потолок, как это делалось раньше.
Дома в У.-Д. были более просторными, в них было уже несколько комнат.
Ниши в стенах служили своеобразными буфетами, под полом делались
оштукатуренные подполья для хранения запасов. В домах появились и
оштукатуренные окна, вместо светового люка в чатал-гуюкских домах. Пол был
покрашен красной краской, стены - красным, черным и желтым цветом. Иногда на
стенах можно было найти росписи, изображающие охоту на онагров. Были и дома
с входом через потолок, их использовали как хранилища. Все это напоминало
предшествующие поселения Чатал-Гуюка.
Население в основном жило за счет разведения овец, коз. Кости их
преобладают в кухонных остатках У.-Д. Есть и кости крупного рогатого скота,
свиньи и собаки. Очень много костей дикого онагра. Видимо, население
занималось охотой на онагров особенно интенсивно. Некоторые исследователи
полагают, что население У.-Д. выделывало шкуры онагра на продажу. Земледелие
здесь, в сухой безлесной местности, было затруднительно. Видимо, горох, бобы
и пшеница, найденные здесь при раскопках, завезены из других мест.
В последние годы российские археологи нашли и исследовали новые
памятники культуры У.-Д. в С. Месопотамии. Они найдены в предгорьях
Синджарского хребта в Ираке. Среди новых памятников Синджара: телль Магзалия
- пока единственное укрепленное поселение VII тыс. до н.э. в Месопотамии.
Телли Сотто и Кюль-тепе - земледельческие поселения начала VI тыс. до н.э.
Эти поселения говорят, что заселение С. Месопотамии началось еще в VII тыс.
до н.э., однако население тогда здесь было немногочисленным.
УНЕТИЦКАЯ КУЛЬТУРА - культура Центральной Европы. Бронзовый век. III-II
тыс. до н.э.
УР - один из городов государств Ю. Месопотамии (в 160 км на з. от
Басры). В 1922-1929 г. раскопки У. вел Вулли. Первое поселение основывается
убейдцами (см. Убейд). Оно перекрыто 2,5 м речного ила и песка, которые
Вулли считал следами потопа. Наиболее интересны раскопки царского
могильника, в котором найдено много золотых и серебряных изделий,
драгоценного камня, фигурок и т.д. Во времена III династии правителей города
У. стал столицей Шумера. Тогда построен огромный зиккурат - ступенчатый храм
в честь бога Луны Наннара. Город уничтожен в IV в. до н.э.
УРАЛ И ДРЕВНИЙ ВОСТОК - связи между ними прослежены еще в мезолите. В
IX тыс. до н.э. население с Ю. Прикаспия принесло культуру геометрических
.микролитов на Ю. Урал (янгельская культура). В неолите связи населения Ю.
