Крушение этой политики абсолютно неизбежно. Если мы круто, резко и смело не исправим ее, крушение обнаружится уже в самом близком будущем. Тогда нам станут показывать задним числом бумажки с московскими советами: "как можно больше аграрной революции, как можно больше масс в Гоминьдан". Но мы и тогда повторим то же, что говорим и сейчас: такого рода советы являются празднословием. Нельзя ставить ход развития революции в зависимость от того, примет или не примет мещански-трусливое руководство Гоминьдана наши благие советы. Оно их не может принять. Аграрная революция может совершаться не с согласия Ван Цзинвея, а не взирая на него и в борьбе с ним.
Поэтому первая задача -- развязать себе руки, министрам-коммунистам выйти из национального правительства, призвать массы захватывать земли немедленно и строить Советы.
А для этого нужна подлинно самостоятельная коммунистическая партия, которая не уговаривает верхи, а смело ведет за собою низы.
Другого пути нет и быть не может.
Л. Троцкий 28 мая 1927 г.
КОМПАРТИЯ И ГОМИНЬДАН
Думаю, что новая обстановка требует пересмотра вопроса о взаимоотношении компартии и Гоминьдана. Почему мы должны оставаться в левом Гоминьдане?
1. На этот счет повторяется нередко такая мотивировка: "Поскольку за левым Гоминьданом идут рабочие и крестьяне,
мы должны оставаться в Гоминьдане, чтобы привлечь их на сторону компартии". Вряд ли такая мотивировка возможна. За социал-демократией и за Амстердамом181 рабочие идут в гораздо большем количестве, чем за Гоминьданом. Эту же мотивировку можно целиком применить и к Англо-русскому комитету.
По общему правилу, когда мы хотим оторвать рабочих и привлечь на свою сторону, мы не входим в какую-либо организацию, а выходим из нее.
Другой довод: "Сейчас, когда громят и нас, и левых го
миньдановцев, выход недопустим". Я думаю, что в тот период,
когда нас бьют, еще опаснее смешивать организации,
чем в тот период, когда мы бьем. Об этом красноречиво сви
детельствует опыт Бела Куна182 в Венгрии. В таких трудных
условиях революционная стойкость познается вернее всего.
Оставаясь в одной организации с Ван Цзинвеями, мы прини
маем на себя долю ответственности за их шатания и измены.
Отпор врагу -- вместе, а политическая ответственность -
врозь.
Из первого довода вытекает, что мы должны оставаться
в левом Гоминьдане до тех пор, пока не оттянем от него всех
рабочих и крестьян. Но тогда мы никогда не выйдем из Го
миньдана: во-первых, потому что национально-демократиче
ское знамя Китая будет еще долгое время вести за собой
не только крестьян, но и рабочих. Во-вторых, оставаясь в Го
миньдане, мы не ставим рабочих перед необходимостью вы
бирать между компартией и Гоминьданом.
Что касается крестьян, то Гоминьдан, как наши эсеры, может еще до диктатуры пролетариата оставаться для них своей партией. Отсюда вытекает необходимость блока.
Второй довод говорит, что мы должны оставаться в Гоминьдане до конца нашего отступления (разгрома). Но на смену отступлению может прийти наступление, и тогда скажут: нельзя расстраивать наступление выходом из Гоминьдана.
4. Аналогия со вхождением британской компартии в рабо
чую партию183 отпадает сама собой. Британская рабочая пар
тия является пролетарской по своему составу. Политическая
дифференциация идет сравнительно медленно. Гоминьдан яв
ляется "партией" разных классов. Политическая дифферен
циация между ними вследствие революции идет с чрезвычай
ной быстротой. Киткомпартия все время отстает от этой дифференциации .
После чанкайшистского переворота вопрос еще более
обостряется. Как оказывается, наиболее гнусные предложе
ния против компартии и рабочего класса вносил на послед
нем пленуме Гоминьдана Ван Цзинвей. Это было накануне пе
реворота. Сейчас ханькоуское правительство по всем данным
продолжает эту линию, а компартия остается левой оппози
цией в Гоминьдане. Из Москвы можно говорить: "оставаться
в Гоминьдане -- при полной (?) политической и организацион
ной (?!) самостоятельности". Но что это значит практически?
Ведь в Ханькоу все эти вопросы стоят на острие ножа. ЦК кит
компартии ни в каком случае не сможет понять, что, собствен
но, мы предлагаем. А неопределенность в такие острые мо
менты хуже всего.
Выдвигался и такой довод: выйти из Гоминьдана необхо
димо, но нужно компартии дать известный срок на подготов
ку. Такую постановку вопроса легче всего принять. Но тогда
нужно об этом открыто сказать китайской компартии. Подго
товка должна, очевидно, состоять в том, чтобы выход из Го
миньдана сменился блоком с ним и сотрудничеством по всей
линии -- однако с разделением политической ответственно
сти. К сожалению, эта чисто деловая постановка вопроса сей
час отодвинута и заменяется доводами общего характера,
кратко рассмотренными выше.
Между тем, можно не сомневаться, что пребывание ком
партии в левом Гоминьдане будет и впредь подчинять полити
ку компартии факту ее организационной зависимости, что -
при молодости и неопытности компартии -- неизбежно при
ведет ее к повторению всех ошибок истекшего периода.
/10 мая 1927 г./
