Дхарма. Oх, это очень трудно объяснить. Самые близкие по значению слова:
Дхарма Раджа – бог смерти и справедливости и одновременно отец самого старшего из братьев Пандавов – Юдхиштхиры. Он разъезжает на индийском буйволе.
Дэвы – термин, используемый для особой расы богов.
Индра – царь неба, бог грома и молний. Он – отец Арджуны, третьего по старшинству из братьев Пандавов. Его главное оружие – Ваджра, разряд молнии. У него два ездовых животных: Айравата, белый слон, вращающий облака, и Уччайхшра́вас, семиглавая белая лошадь. Думаю, не трудно догадаться, какой его любимый цвет.
Карма – философия, объясняющая, что твои поступки влияют на то, что с тобой происходит дальше. Представь, что в пекарне остался последний кусок шоколадного торта. Ты купил его маме, но какой-то идиот украл его у тебя, пока ты убирал сдачу в карман. И вот он бежит к двери и кричит:
Курукше́тра – сейчас это город в штате Харьяна на севере Индии. В эпической поэме «Махабхарата» упоминается как место, где разыгралась война Махабхарата. Своё название это место получило от царя Куру, родоначальника двух семей: Пандавов и их кровных врагов – Кауравов.
Лакшми – индийская богиня благополучия и богатства, а также супруга Вишны, одного из трёх верховных индуистских божеств. Её ездовые животные – сова и слон, и её часто изображают сидящей на раскрытом цветке лотоса.
Макара – мифологическое существо, которое изображают как полукрокодила-полурыбу. Статуи Макары часто ставили у входа в храм, потому что Макара считается стражем входов и выходов. Ганга, богиня рек, ездила верхом на Макаре.
Mайасура – царь-демон и архитектор, который построил Дворец Иллюзий Пандавов.
«Махабхарата» – одна из двух самых известных древнеиндийских эпических поэм, написанных на санскрите (другая – «Рамаяна»). Она считается очень важным источником информации о развитии индуизма в промежутке между 400 и 200 годами до нашей эры. В ней рассказывается о противостоянии двух родов: Кауравов и Пандавов.
Менди – временные рисунки на теле, сделанные хной (предварительно листья растения хны растирают в порошок). Узоры менди обычно бывают очень замысловатыми, их рисуют, как правило, на руках и ногах по случаю каких-то особых событий: индуистских свадеб и фестивалей. Хна имеет специфический запах, когда высыхает, чем-то напоминающий запах лакрицы и шоколада. (
Нага – змеевидные существа магического происхождения, которые, в зависимости от региона Индии, считаются священными. Среди самых известных наг – Васуки, один из царей-змей, которого использовали как верёвку, когда боги и асуры взбивали Молочный океан, чтобы сделать эликсир бессмертия. Ещё одна нага – Улупи, принцесса-нага, которая влюбилась в Арджуну, вышла за него замуж и с помощью волшебного драгоценного камня спасла ему жизнь.
Пранама – низкий поклон с прикосновением к ногам уважаемого человека: учителя, бабушки, дедушки или ещё кого-то старшего. Эта традиция поклонов делает семейные сборища иногда опасными: под конец торжества спина сильно болит от постоянных наклонов.
Ракши (иногда их называют ракшасас) – мифологические существа, как и полубоги, иногда могут быть плохими, иногда – хорошими. Они могущественные маги, которые умеют менять вид и трансформироваться.
Рама – герой эпической поэмы «Рамаяна». Он был шестой реинкарнацией бога Вишну.
«Рамаяна» – одна из двух самых известных древнеиндийских эпических поэм, написанных на санскрите (другая – «Махабхарата»). Она описывает, как бог-царь Рама с помощью брата и полубога с обезьяньим лицом Хануманом спасали жену Рамы, Ситу, от десятиглавого демона-короля Равана.
Ритус – времена года. В индийском календаре обычно различают шесть времён года: Весна (Васанта), Лето (Гришма), Монсун (Варша), Осень (Шарада), Предзимье (Хеманта) и Зима (Шишира).
Сальвар камиз – традиционный индийский наряд, обычно состоящий из
Самсара – жизненный цикл рождений и перерождений.