Ответ. «Мир мног любящим Господа, и несть им соблазна» (Пс. 118, 165). Мир ти будет в Бозе, честнейше брате и единомудренне Андрее: да не разслабит тя стужение бесовских страстей и мечтаний. Но веруй, яко ничтоже совершат стужающе и искушающе: но паче умножают добродетель, аще прилежно внимаем, еже подати малое терпение. Глаголет бо о спасающемся верою праведнице: «яко аще усумнится, не благоволит душа моя в нем» (Аввак. 2, 4). Да не послабим убо ужа, да не погубим данных нам от человеколюбца и благосердаго Бога: Того бо есть еже подати, а наше сохранити. И не удивляйся, аще по святых обетованиих и не раскаянных дарованиих, паки движут на тя безчестныя своя страсти, чающе окрасти безмерное богатство. Но поминай безстудие их оно, еже по засвидетелствовании самаго Владыки нашего Бога о святом и славном Иове, колика искушения и козни подвигоша, во еже низложити столп, но непреодолеша, ниже окрасти возмогоша сокровище светлыя его веры и благодарения. Светлейшо бо показася от сообщения со огнем злато, си есть от премножества искушений праведник: оставил бо есть Бог, и допустил, и после особнаго Своего о праведнице засвидетельствования, искушену быти рабу, к болшей чести и славе Владыки и безответию врагов. Не унывай убо, стоят бо печати обетований, но потерпи Господа. Претерпевый бо до конца той спасен будет, о Христе Иисусе Господе нашем. Аминь.
Ответ 210, тогожде великаго старца к томужде, всеявшуся в нем помыслу, яко еже не воздержатися от брашен, возбраняет его доспети во обетованная ему.
Не яко уничижая воздержание и пощение, глаголю присно любви твоей творити требование тела, якоже подобает: да не будет. Но яко, аще не внутреннее делание поможет по Бозе человеку, всуе труждается во внешнем. Сего бо ради рече Господь: «яко не входящая во уста сквернят человека, но исходящая из уст» (Мф. 15, 11). Ибо внутреннее делание с болезнию сердца приносит истинное безмолвие сердца, и таковое безмолвие приносит смирение, и смирение творит человека быти селение Богу, и от вселения сего изгоняются лукавии беси, и сих начальник диавол с безчестными их страстми, и обретается человек храм Богу освященн, просвещен, очищен, и исполнь всякаго благовония, и благостыни, и радования. И обретается Богоносец человек той, паче же и бог, рекшаго ради: «Аз рех: бози есте и сынове Вышняго вси» (Пс. 81, 6). Да не убо смятет тя помысл, паче же лукавый, яко телесная брашна возбраняют тя доспети во обетования: свята бо суть: и не возможно от добра злу произыти. Но исходящая из уст, возсылаемая от сердца, та удерживают и возбраняют человека скоро приити в предлежащая ему обетования. Творя убо потребу телесную, да не усумнишися: но сотвори по силе внутренняго человека, еже потрудитися смирити помыслы своя. И тогда отверзет Бог очи сердца твоего, еже видети свет истинный и разумети рещи, яко благодатию есмь спасен, о Христе Иисусе Господе нашем, Емуже слава вовеки. Аминь.
Вопрос 211, тогожде к томужде.
Понеже, владыко, якоже вси, немощен есмь душею и телом: молю тя: помоли Бога подати ми силу и помощь на терпение, да благодарно претерплю находящая ми.
Ответ Варсануфия. Брате Андрее, поведати хощу любви твоей, яко вся дарования пришествием Святаго Духа даются, и многочастне, и многообразие бывают. Овогда бо даде Бог Духа апостолом изгоняти бесы: «овогда же исцеления совершати: овогда же прозирати: а иногда воскрешати мертвыя», совершенность же, еже оставляти грехи и свобождати души от тмы, и возводити на свет. Се убо молю Бога да по освобождении души твоей, даст ти Духа Святаго на терпение и благодарение: и да постыдится сопротивный, не имущ на нас отвещания. Споспешествуй и ты мало, понудився стяжати, и даст ти Бог, богатый в милости. Помолися о мне, брате.
Вопрос 212, тогожде к томужде великому старцу.
Молю тя, владыко, поминати мя всегда, и яви мне, како подобает проходити со близ живущим братом нашим?
Ответ. Брате, писано есть: яко аще забуду тебе Иерусалиме, забвена буди десница моя, и прочая. Сия ти о воспоминании. А о еже, како подобает проходити со ближним: хотяй угодити Богу отсецает волю свою ближнему понуждая себе. Глаголет бо: «нуждных есть Царствие Божие, и нуждницы восхищают» (Мф. 11, 12). Уразумей убо, како почивает брат, и тако твори: и обрящеши и ты покой от Бога, о Христе Иисусе Господе нашем, Емуже слава вовеки. Аминь.
213. Сей брат, близ живый сего немоществующаго старца, спострадавый немощи его, проси зело великаго старца помолитися о нем.
