Брате Андрее, да не даст человеколюбивый наш Бог ненавистнику добра врагу насеяти в тебе свою печаль и уныние да не во отчаяние приведет тя, и о обетованных Духом Святым тебе, возлюбленному от Благословеннаго Бога. Но да отверзет твое сердце, еже разумети Писания, якоже отверзе сердце Клеопино. Како Бог, по бывших ко святому и патриарху Аврааму обетованиих, паки искушаше его. Глаголет бо: и по глаголех сих, обетованиих глаголю, друга своего священнодействовавша Ему толикую жертву, достойнаго ничтоже зло пострадати, егоже веру в правду вмени, толикаго остави во искушение впасти, ко искусу его и безответию сил тмы, во еже быти образ верным, яко многими скорбьми имут внити в Царствие Божие, иже своим терпением стяжавают души своя, о всем благодаряще. С сими приими во ум и иже во святых Иова, приснаго друга Божия, истиннаго, и не порочнаго, и праведнаго, благочестиваже и отгребающася от всякия злыя вещи. Како недостойнаго еже пострадати зло, сего предаде искушена быти, ко искусу добродетели, дондеже показа враги своя и клеветники посрамлены и безответны, внегда обличаемым быти от него. Приими же во утверждение веры, и Начальника спасения нашего и Совершителя Иисуса, избавльшаго нас от данныя клятвы: како пришед ко времени креста, показуя нам путь терпения и спасения, глаголаше: «Отче, аще возможно есть, да мимо идет от Мене чаша сия: но обаче не якоже Аз хощу, но якоже Ты хощеши» (Мф. 26, 39). Сие же нас ради сотвори Запретивый Петру, рекшему Ему: «Милосерд Ты еси Господи, не имать быти Тебе сие» (Мф. 16, 22), яко сый готов и благопроизволен пострадати. Но за немощь нашу моляшеся прейти чаши той, да не стужим молящеся, и ныне в молитве не услышаваеми скоро. Осяжем убо Спасителя нашего страсти, человека бывша, и претерпим с Ним поношения, язвы, уничижение, преобидение оплевания, укоризну багряницы, позор тернова венца, оцет с горечию, болезнь вонзения гвоздей, прободение копия, и воду и кровь, и приими отраду болезнем своим: не имать бо оставите тщу быти труду твоему. Но да не зря святыя, в час оный носящия плоды терпения скорбей, и хвалящияся, не причастен сих обрящешися, оставил тя есть малу претерпети болезнь: да сообщник тех, и Иисуса будеши, имея дерзновение пред Ним со святыми. Да не печалуеши убо, не бо забыл тя есть Бог, но печется о тебе, яко о искреннем сыне, а не аки прелюбодейчищи. Добре стоиши, аще внимаеши, себе крепко, еже не отпасти страха и благодарения Божия. Блажен же еси, аще поистине был еси и странен и нищ: таковии бо суть наследницы Царствия Божия. Мужайся и крепися о Господе. Таяжде бо рещи ты не ленюся, яже да подаст тебе Господь. Помолися о мне.
198. Тогожде к томужде великому старцу. Прошение о утверждении сердца и оставлении сущих от рождества его грехов.
Ответ. Господь Иисус Христос будет тебе исцеление и утверждение души и телу, и да утвердит сердце твое, во еже не по обладати тя добра ненавистнику и человеконенавистнику диаволу. О отпущении же грехов твоих от дне рождества даже до сего, сие дарует ти Бог по четыредесятих днех: за еже быти тебе сообщнику молений моих в таковом даровании, чрез малое твое терпение. Мужайся убо о Господе и крепися. Господь с тобою, велий Врач душ и телес. Мир ти о Господе, брате.
Ответ 199, инаго старца Иоанна к томужде.
Аще в мирских ублажают человецы богатящагося, много множае блажу любовь твою, обогатевша по Богу, молении благословеннаго отца нашего. Убо аще не бы молитва его предварила, и (аще не бы) рекл, возмогай, и мужайся, и крепися, в прибедственный недуг имел бы еси впасти, малаго ради нерадения и малодушия, еже бы сохранити долготерпение и пождание с помыслы твоими, и сослужащими тебе, поминая апостола, глаголюща: «Друг друга тяготы носите, и тако исполните закон Христов» (Гал. 6, 20). Яко убо любя тя Господь наказа милостию, молитвы ради раба своего, да малым сим наказанием пособиша молению его, и вменится тебе в делание, да заградятся уста вражия, да не когда речет: аще бы искушен был в наказание, то отступити имел бы. Да не воспечалуеши убо, якоже бо слышал еси от старца, будет ти. Мужайся убо по словеси его и крепися.
200. Тойжде старец, избавлен быв от искушений молитвами святаго старца и духовным его учением, посла благодаря ему; и отвеща старец сице.
