Аскетика. Том I полностью

Ответ. Обретаем брате, яко, егда прихождаху нецыи ко Владыце Христу с истинным покаянием, приемляху оставление грехов, якоже рече оней грешнице: отпущаются тебе греси твои мнози. И аз ти глаголю: аще сотвориши силу твою, сотворити от мене тебе глаголемая, то помилует тя помиловавый Давида и простивый ему и грешнице. И понеже рекл еси, яко положити хощу начало, то и мене радостотвориши. Начало же есть смирение и страх Божий. А страх Божий начало премудрости. Что же есть начало премудрости? Разве еже удалятися от всех ненавидимых Богом. Какоже удаляется кто сих? Разве от еже не творити что без вопрошения и совета, или глаголати что от неподобающих, и с сими имети себе буия, и неслана, и уничиженна, и ничтоже суща отнюд. Не яко праведен сый глаголю ти, еже хощу глаголати, брате: Бог весть, но аще имаши веровати, по вере твоей сотворит с тобою Господь. Писано бо есть: Много может молитва праведнаго поспешествуема. Сотвори убо силу твою положити во влагалище твое сто динариев, и аз положу в не тмы моих талантов. И да невознерадиши о сих, зане велий будет ти плач. Всегда же поминай и сохрани сия, и верую, яко не вотще будет труд твой, ниже мой о тебе бывший. Аще соблюдеши бисер, обогатити имаши в нем, о Христе Иисусе Господе нашем, Емуже слава вовеки. Аминь.

228. Прошение тогожде к томужде великому старцу.

Понеже, владыко, скорблю на авву, аки имущаго различие большее мене к некиим братиям, и соблазняюся нань за сие, якоже и брань прияти ми ненавидети и: помолися о мне, и скажи ми, что да сотворю.

Ответ. Брате, сам себе искушаеши. Не веси ли, яко кийждо от своея похоти искушается, прелщаем? Внимай себе, яко скоро взыска диавол поколебати тя от преданнаго тебе вразумления: да не даст ему Бог места. Рече Господь Петрови: «Се сатана просит вас дабы сеял яко пшеницу: Аз же молихся о тебе Отцу Моему, да не оскудеет вера твоя» (Лк. 22, 31). Брате, не внимай никомуже иному, но самому себе, и не любопытствуй, не пользует бо сие тя ни в чемже. За ничтоже ли смутил есть тако сатана сердце твое? Блюди, да не суетно покажеши мое о тебе моление, еже ко Богу. И аще и не бы пришел еси ныне, то явити тебе имел бых сия. Согрешил ли еси? Умолкни: и не помышляй злая, но благая. Благий бо благая помышляет, а злый злая. Господь да простит ти. Востани паки, держимь рукою Божиею: и да не вериши помыслом своим: якоже бо хотят бесове, показуют тебе вещи, ограждайся от них, люти бе суть, и не истовятся на тя. Да упразднит я Господь скоро от тебе, брате. Аминь.

233. Тойжде брат, еще от техже помыслов стужаемь, послал есть паки, моля тогожде великаго старца, послати ему слово живота. Он же восписа ему сия: