Таким образом новый бог войны повторил то, что делал его отец. Шагая по мирам, он укоренял славу Атрака. Валирдалы, которые знали, что означает двойное землетрясение и красные небеса, покидали миры, куда вторгался новый бог войны. Уходя, они несли с собой известия о том, что колесница войны вновь двинулась по мирам. И многие из тех, кто познали на себе тяготы первого багрового марша, содрогнулись и принялись готовиться, чтобы встретить захватчиков достойно, лелея мысль, что Победоносец, увидев боевую готовность, не тронет их или же будет более снисходителен. Те же, кто не знали, что такое нашествие Атрака, относились к этому легкомысленно, отмахиваясь от жутких россказней, якобы «пусть эти красные приходят сюда. Мы им покажем, кто здесь настоящий воин». Но, что первые, что вторые, — все они находились в равных условиях перед Дракалесом. Все они терпели поражение ещё до того, как ратарды и ваурды ринутся на захват, поддаваясь на дух войны и начиная вражду с самими собой.
Но и, конечно же, сам Дракалес, заканчивая очередное нашествие, выделял время для того, чтобы поразмышлять о том, чего он достиг и как мог бы улучшить свой захват. Он запомнил, каким должен быть объём духа войны, который он возьмёт с собой из Атрака, чтобы люди с одной стороны не сходили с ума, а с другой — наполнились воинственностью. Но, продолжая наступления на миры, он понял, что человек человеку рознь. В более развитых мирах, в которых технологический прогресс позволял создавать самодвижущиеся кареты, а также более смертоносные, быстрозарядные и компактные арбалеты, людские пороки были настолько сильны, что не удавалось вывести идеальный объём духа войны, при котором они становились бы более воинственными, но и оставались здравомыслящими. Хотя это ещё можно объяснить недостаточным опытом, ведь миры, которые далеко ушли в плане технического развития, а равно и нравственной деградации, не так уж и много. А потому Дракалес просто не успел найти подходящий объём духа войны для таких миров. Там велись самые кровопролитные войны и шёл самый жестокий отбор.