Аттические ночи полностью

{58 Fr. 333—336 Biicheler. Ср.: Noct. Att., I, 22, 5, где цитируется тот же фрагмент (текст в деталях различается).}

(6) Он дал также рекомендации относительно того, какого рода должна быть вторая перемена блюд. Итак, он использует такие слова: "Особенно сладки, - говорит он, - те десерты (bellaria), которые сладкими не являются; ведь печенье с пищеварением (ττέμμασιν сит πέψει) дурно сочетаются". {59}

{59 Ср.: Macr. Sat., II, 8, 2, где цитируется та же фраза Варрона, но вместо πέμμασιν стоит латинское dulcibus (сласти).}

(7) А относительно того, что Варрон в этом месте говорит bellaria, {60} то, чтобы никто не запнулся на этом слове - оно означает любой вид блюд второй перемены, - ибо то, что греки называли πέμματα или τραγήματα (десерты, лакомства), наши древние [авторы] именовали bellaria. В древних комедиях можно найти, что и хорошие вина назывались этим именем и упоминались как Liberi bellaria (десерты Либера). {61}

{60 Слово bellaria произведено от прилагательного bellus, представляющего собой разговорный диминутив от bonus (хороший, благой); слово bellus обычно имело значение «милый, прелестный», но в ряде случаев сохраняло смысл «хороший».}

{61 Либер — италийское божество плодородия, отождествляемое с греческим Дионисом.}

Глава 12

О том. что народные трибуны имеют право ареста, но не имеют [права] вызова в суд (vocatio)

(1) В одном из писем Атея Капитона {62} мы прочитали, что Антистий Лабеон {63} знал лучше кого бы то ни было законы и обычаи римского народа, а также, что он был весьма сведущ в области гражданского права. (2) "Однако, - писал [Капитан], - излишняя и неразумная свобода настолько его беспокоила, что, когда божественный Август был уже принцепсом и руководил государством, он все же ни в чем не видел основательности и весомости, кроме тех положений, о которых прочел, будто они были одобрены и узаконены в римскую старину". {64} (3) Далее он рассказывает, что тот же Лабеон ответил, когда был вызван народными трибунами {65} в суд через посыльного. (4) "Когда народные трибуны вследствие поступившей к ним жалобы на него от одной женщины послали за ним <в> Геллиан, {66} дабы он пришел и выступил ответчиком, он велел рассыльному вернуться и сказать трибунам, что они не имеют права вызывать в суд (ius vocandi) ни его, ни кого-либо другого, ибо, согласно обычаям предков, народные трибуны имеют право ареста, но не имеют права вызова в суд. Следовательно, они могут прийти и приказать его арестовать, но они не имеют права вызывать отсутствующего [в суд]".

{62 Гай Атей Капитон — см. комм. к Noct. Att., I, 12, 8.}

{63 Марк Антистий Лабеон — см. комм. к Noct. Att., I, 12, 1.}

{64 Fr. 9 Strzelecki.}

{65 Народные трибуны — см. комм. к Noct. Att., VI, 19, 3.}

{66 , пропущенное в манускриптах, добавляет Гертц. Он же исправляет название поместья Лабеона на Gallianum, ссылаясь на CIL IX 145562-63 Однако Маршалл прочитал Gallianum в tabula alimentaria CIL XI 1147 II16 что позволяет обойтись без исправления текста.}

(5) После того как мы прочитали это в указанном письме Капитона, то же самое, но изложенное более подробно, мы обнаружили у Марка Варрона {67} в двадцать первой книге "Дел человеческих". Непосредственные слова Марка Варрона по этому вопросу мы приводим ниже: (6) "Среди магистратов, - говорит он, - одни обладают правом вызова в суд (vocatio), другие - правом ареста (prensio), третьи - ни тем, ни другим. Так, правом вызова в суд обладают консулы и прочие, обладающие империем; правом ареста - народные трибуны и остальные, у кого есть рассыльный, а не имеют права вызова в суд и ареста квесторы и прочие, не имеющие ни ликтора, ни рассыльного. Те, кто имеют право вызова в суд, имеют также право ареста, задержания, помещения [под стражу], и все это как в случае присутствия тех, кого следует вызывать, так и тогда, когда их приказано привести. Народные трибуны не имеют права никого вызывать в суд, однако многие из них, будучи несведущими, пользовались этим правом так, словно обладали им; ведь некоторые приказывали вызывать на форум не только частных лиц, но и консула. Я, будучи триумвиром, {68} был вызван в суд народным трибуном Публием Порцием, однако я не пошел, придерживаясь лучших авторитетов и [норм] права. И точно так же, когда я был трибуном, {69} я никого не приказывал вызывать в суд и не требовал подчинения [приказу] от вызванного коллегой в суд против его воли". {70}

{67 Марк Теренций Варрон — см. комм. к Noct. Att., I, 16, 3.}

{68 Триумвир — член коллегии из трех человек. Triumvires capitales (должность, которую занимал Варрон) — уголовные триумвиры, на которых возлагалось наблюдение за тюрьмами и исполнением приговоров по уголовным делам.}