Мы можем идти дальше. С помощью имен, данных коленам их матерями в Бытии (29, 30), и похвал или проклятий Иакова в Бытии (48, 49) не составит труда дать каждому колену букву и месяц. Ефрему (плодовитый) и Манассии (забвение), сыновьям Иосифа, который был "плодовитой виноградной лозой", мы можем приписать месяцы С и М; месяц В - Рувиму перворожденному, который был связан с Едомом. Четырем братьям Рувима - Гаду (разбойничья рука), Левию (разделять), Асиру (царские лакомства на его тарелке) и Симеону (кровный брат, чей гнев страшен) - отдадим месяцы S, H, D, Т. Гаду принадлежит месяц razzia, когда зерно созревает; Левию - месяц Н, потому что это месяц особой святости; Асиру - важный царский месяц D, потому что имя его соотносится с Ashera, терпентинными рощами летнего жертвоприношения; а Симеону - месяц Т, убийственный месяц, когда солнце самое жаркое. Иссахару (сильный осел между двумя грузами), мы отдадим месяц L, месяц отдыха между пахотой и страдой. Завулону (между кораблями), принадлежит месяц морских путешествий N. Иуде (детеныш льва) - месяц весеннего солнцестояния F. Неффалиму (он старался) - месяц пахоты R. А "маленькому Вениамину, их правителю" принадлежит Новогодний день, день Священного Младенца. Если мы отдадим Дану (похожий на змея) коварный месяц G, мы, естественно, припишем месяц NG, который один остался незанятым, колену Дины, ибо Дина - женский двойник Дана, еще одно колено, которое давно исчезло (Бытие 34), а так как месяц NG означает начало дождей и продолжение се-зонного цикла возрастания, то естественно отдать его женщине.
В моем "Царе Иисусе" я попробовал реконструировать гимн Гераклу Мелькарту, который, похоже, лежит в основе "Благословения Иакова". Он соединяет слова Благословения с традиционными значениями племенных имен и начинается с Геракла, качающегося в своей золотой чаше. Я воспользуюсь возможностью и исправлю свою ошибку в отношении братьев Левия, Гада и Асира:
Рувим - В
СМОТРИ СЫНА, по воде
Мчащегося во всю мощь,
Иссахар - L
Отдыхающего между двумя боями,
Он заплатил морякам все СПОЛНА;
Завулон - N
ЖИВУЩЕГО тихо на корабле,
Пока ветер не помчит его домой.
Иуда-F
Гляди, он рычит, как детеныш льва,
Слушай, как братья СЛАВЯТ его имя...
Гад-S
Хотя ВОЙСКО чужое разбило его,
Он тоже разобьет их в свой черед.
Левий - Н
Он В СТОРОНКЕ от братьев
Занят трудами в святилище.
Асир-В
СЧАСТЛИВ он, хлеб его тучен,
Царские лакомства на тарелке, и т.д.
Далее я приведу, как сумею, список драгоценных камней вместе с их месяцами и коленами иудеев. (Наперсник делали из чистого золота в честь солнца; однако если группа из пяти металлов соотносилась с пятью гласными А.О.и.Е.1., то, возможно, судя по традиционным планетарным знакам, сотнесенным с ними, это - серебро, золото, медь, железо, свинец.)
| B | 24 дек. | Красный халцедон | Рувим |
| L | 21 янв. | Желтый хризолит | Иссахар |
| N | 18 февр. | Зеленый как море берилл | Завулон |
| F | 18 марта | Огненный гранат | Иуда |
| S | 15 апр. | Кроваво-красный карбункул | Гад |
| H | 13 мая | Ляпис-лазурь | Левий |
| D | 10 июля | Белый сердолик | Асир |
| T | 8 июля | Желтый топаз | Симеон |
| C | 5 авг. | Красный агат | Ефрем |
| М | 2 сент. | Аметист | Манассий |
| С | 30 сент. | Желтый змеевик | Дан |
| NG | 28 окт. | Чистая зеленая яшма | Дина |
| R | 25 нояб. | Темно-зеленый малахит | Неффалим |
Что касается лишнего дня - 23 декабря, который отдан Вениамину, "Сыну моей правой руки", то есть "Правителю юга" (поскольку солнце достигает своей крайней южной точки в середине зимы), то ему принадлежит янтарь, который, по словам Иезекииля, цвета верхней части тела Иеговы, а нижняя часть у него - огненный гранат. Дерево Вениаминаиссоп, или дикий каперсник, который покрывает зеленью стены и был первым деревом славы у иудеев, или святой loranthus, живущий за счет тамариска в пустыне.
[1] В северной балладе "Старуха из Ашерз-Велл" мертвые сыновья возвращаются посреди зимы навестить мать, и у них на шляпах листья березы. Автор замечает, что дерево, с которого они сорвали листья, растет у входа в рай, где обретаются их души, как и следовало ожидать. Очевидно, что они носят березовые листья в знак того, что они не злые духи, которые должны оставаться на земле, а благословенные духи, получившие разрешение на отлучку.
[2] Грейвс, по-видимому, не совсем точен. И в православной Библии, и в Библии короля Иакова говорится о том, что Илия сидел под кустом в пустыне, и там ему явился ангел, который повелел Илии идти на гору Хорив. Куст в обоих текстах назван можжевельником. (3-я Царств 19:3).
[3] Грейвс приводит отрывок из "Золотой ветви", которого в русском переводе, сделанном с сокращенного английского издания, нет.
