Священное Имя, начинающееся с Альфа, написанное четырьмя буквами, оказывается Acab, судя по перечню О'Флаерти, что предполагает Ахава (Achab, Ahab), царя Израильского, имя которого носил также пророк, присутствующий в Деяниях апостолов как Агав. Это имя Агав отвечает на следующую загадку: "Я был болтлив, пока не был одарен речью", - ибо Агав (который, согласно псевдо-Дорофею, был одним из семидесяти учеников) дважды упоминается в Деяниях апостолов. В первый раз (Деяния 11:28) Агав "предвозвестил Духом, что по всей вселенной будет великий голод". Гвион делает вид, будто понял "предвозвестил" как "говорил знаками"[9], то есть пророчествовал молча, в то время как в следующий раз (Деяния 21:11) он громко сказал: "Так говорит Дух Святый". Но имя Ахав не является священным, по-еврейски оно означает всего лишь "брат отца". Однако Acab- по-еврейски "цикада", а золотая цикада была у греков Малой Азии священным символом Аполлона, бога солнца[10]. В другой поэме "Сказания" "Divregwawd Taliesin" Гвион называет Иисуса "Сын Альфы". Так как "Acab" - в этом алфавите эквивалент "Alpha" в греческом, то получается, что Иисус - сын Ахава, а так как Иисус - сын Бога, то Ахав - синоним Бога.
Что до "Jaichim", "Jachin", то Иахин - название одного из двух таинственных столбов Соломонова Храма, тогда как другой называется Воаз. (Еврейские учителя говорят, что Воаз означает "в нем сила", а Иахин - "он упрочит". Столбы эти представляют солнце и луну. Масоны, по-видимому, позаимствовали эту традицию.) Вопрос, как случилось, что Соломон поставил по обе стороны фасада Храма два столба, названные Boaz (это слово, по предположению еврейских ученых, когда-то содержало посередине L) и Jachin, пока не должен нас волновать. Следует обратить внимание на то, что "Jaichim" - последняя буква в алфавите и что I в кельтской мифологии буква смерти и ассоциируется с тисом. Таким образом, Jaichim- синоним Смерти (Еврипид в "Неистовом Геракле" использовал то же слово iachema для обозначения смертельного шипения змеи), а то, как Смерть приходит в мир, и то, что приходит после Смерти, всегда едва ли не в первую очередь интересовало участников религиозных и философских диспутов. Смерть всегда будет на земле, как говорит доктрина христианства, до самого Судного дня.
Итак, большая загадка Талиесина, разъятая на части и вновь составленная в положенном ей порядке, с ответом на каждую отдельную загадку выглядит так.