Ахейцы поселились на Крите в XVII–XV вв. до н. э., в конце минойской эпохи, которую в Греции именуют микенской, по названию Микен, столицы государства Атрея. Греки-эолийцы вторглись в Фессалию с севера и сумели далее завоевать Беотию и Западный Пелопоннес. Они легко поладили с ахейскими данайцами и стали известны под именем минийцев. Не исключено, что оба этих народа в XIV в. до н. э. приняли участие в разграблении Кносса, положившем конец господству Крита на море. Ослабление Крита, бóльшая часть населения которого к этому времени говорила по-гречески, вызвала мощную микенскую экспансию: завоевание территорий в Малой Азии, Финикии, Ливии и на островах Эгейского моря. В середине XIII в. до н. э. наметилось различие между ахейскими данайцами и менее цивилизованными ахейцами Северо-Западной Греции, которые завоевали Пелопоннес, основали новую патриархальную династию, отринули верховную власть Великой богини и учредили олимпийский пантеон, где боги и богини были представлены в равной мере, а главенствующая роль принадлежала Зевсу. Мифы о раздорах Зевса с супругой Герой (ипостасью Великой богини), с братом Посейдоном и с Аполлоном Дельфийским доказывают, что данайцы и пеласги поначалу ожесточенно сопротивлялись религиозной революции. Однако союзные греки победили Трою – город, открывавший доступ к проливу Дарданеллы и взимавший пошлину с греков, которые торговали с Причерноморьем и Востоком. Спустя поколение после гибели Трои еще одна волна индоевропейских захватчиков обрушилась на Малую Азию и Европу, в том числе дорийцы, которые наводнили всю Грецию, убивали, грабили и жгли, и беженцы нескончаемым потоком хлынули из Греции во все стороны света.
Таким образом, мы можем, не испытывая никаких сомнений и колебаний, свойственных историкам, отождествить Дану, богиню Туата Де Дананн, то есть пеласгов бронзового века, изгнанных из Греции в середине второго тысячелетия до н. э., с доахейской аргосской богиней Данаей. Ей поклонялись в Фессалии, она стала прародительницей древней ахейской династии – дома Персея (правильнее «Птерсея» – разрушителя). Однако ко временам Гомера Данаю превратили в мужское божество Даная, сына Бела, который якобы привез своих дочерей в Грецию из Ливии через Египет, Сирию и Родос. Имена трех дочерей – Линда, Камира и Иалиса, – очевидно, представляют собой эпитеты богини, которую также величают «Ламией, дочерью Бела, царицей Ливийской». В хорошо известной легенде об убийстве в первую брачную ночь дочерьми Даная, или Данаидами, сыновей Эгипта число их увеличено с трех до пятидесяти, возможно, потому, что таково было постоянное число жриц, посвящавшихся в культ богини-матери в тайных школах Аргоса и Элиды. Исторические Данаиды действительно могли явиться на берега Эгейского моря с озера Тритон в Ливии (ныне это заливаемый морской водой солончак), следуя указанным в легенде маршрутом, хотя маловероятно, что они именовались Данаидами до того, как добрались до Сирии. Тот факт, что коттиев, пришедших в Северную Грецию из Причерноморья через Фригию и Фракию, также считали потомками Дану, подтверждает, что они появились там до эолийцев, которых не причисляли к потомкам Дану. А. Б. Кук в своем труде «Зевс» убедительно доказывает, что греко-ливийские и фракийско-фригийские племена находились в тесном родстве и что обе эти племенные группы были связаны родственными узами с критянами.
Далее, мы можем отождествить Дану с богиней-матерью племени данунов, которое в XII в. до н. э., согласно египетской надписи того времени, вторглось в Угаритское царство вместе с прочими «народами моря» – шерданами и закалами из Лидии, шакалеша из Фригии, пелесетами из Ликии, акайваша из Памфилии и другими захватчиками из Восточного Средиземноморья. Для египтян все они были «народами моря» (акайваша – это ахейцы), вынужденными под давлением новых индоевропейских завоевателей оставить прибрежные районы Малой Азии, а также Грецию и острова Эгейского моря. Пелесеты впоследствии стали филистимлянами Южной Финикии; они объединились с керетиянами (критянами), а некоторые из керетиян служили телохранителями царя Давида и, по мнению сэра Артура Эванса, говорили на греческом языке. Один из народов, вынужденно покинувший берега Средиземного моря, покорил хеттов, стал известен ассирийцам под именем «мушков», а грекам – «мосхов» и осел в верхнем течении Евфрата, где основал город Гиераполь. Приводимое Лукианом в сочинении «О богах сирийцев» описание древних ритуалов, все еще совершаемых во II в. н. э. в их храме Великой богини, как нельзя ярче представляет религию эгейского бронзового века, которую удалось сохранить. Племена или кланы «народов моря» направились на запад – на Сицилию, в Италию, в Северную Африку, в Испанию. Закалы впоследствии превратились в сикулов, жителей Сицилии, шерданы дали имя Сардинии, а турша – это тирсены (или тиррены) Этрурии.
