избранник/избранница определяется исходя из тяжести кошелька или
возможности получения каких-то дополнительных жизненных благ), а по
рассудку для обеспечения себе комфортного существования, мы выбираем
все-таки человека, нам симпатичного. Не только внешне, хотя и так бывает,
но симпатичного вообще. В целом.
1 Философия: Энциклопедический словарь. — М.: Гардарики. Под редакцией А.А. Ивина. 2004.
2 Кстати, условием крепкого, удачного и счастливого патриархального брака были именно такие
взаимоотношения между мужем и женой: ограниченное равенство, когда муж – образно говоря, старший
товарищ, а жена – младший.
116
В таком случае при постоянном близком общении дружеские отношения
должны завязаться. Обязаны просто – если только вы не промахнулись со
своей симпатией, не ошиблись в оценке морально-нравственных и духовных
качеств вашей избранницы/избранника. Завязавшиеся дружеские отношения
(то есть доверительность, доброжелательность, уважение, взаимная забота),
плюс потребность в привязанности, в любви, плюс близость, которая
возникает на основе секса и сопутствующие этой близости страсть и
нежность – такой вот рецепт зелья, именуемого любовным. Помните, в
БЕСЕДЕ ТРЕТЬЕЙ мы говорили о том, что бОльшая крепость браков,
заключаемых не «по любви», а «по рассудку» вовсе не так парадоксальна, как
кажется? Именно в силу того что, когда разум не ослеплен влюбленностью,
вероятность правильного выбора супруги/супруга выше. «Правильного
выбора» – то есть того, что вы выберете человека, с которым сможете
построить, точнее, вырастить «вертоград любви»*54. Райский ли уголок для
двоих за высокой стеной, сад ли плодоносящий – семья, обильная
потомством, или пышный благоухающий цветник…
Во времена Домостроя – мы уже об этом вспоминали – проблема выбора
стояла перед родителями, а вовсе не перед молодыми. Собственно, одной из
родительских добродетелей было женить сыновей и выдать замуж дочерей.
Сейчас, с высоты нашего «свободного» времени, нам кажется это дикостью и
ущемлением в правах – как это так! Не родителям же жить – детям! А их!
Насильно! Под венец!
Ну, не совсем это было так, и далеко не всегда насильно.
Во-первых, главной добродетелью детей в те времена было послушание
родителям. И родительская власть далеко не всегда была деспотичной. И –
мы уверены! – достаточно часто молодые сами выбирали себе будущего
спутника/спутницу жизни, а родители одобряли их выбор, и действовали
117
дальше по веками отработанной схеме – засылали сватов, занимались
устройством свадьбы, определяли размеры приданного и так далее.
Бывало, конечно, и – не одобряли, и тогда случались побеги и тайные
венчания, или попытки суицида, уход в монастырь, или – куда чаще –
смирение с волей родителей, вступление в брак, и достаточно часто – долгая
и счастливая жизнь с такой поначалу нежеланной и нелюбимой спутницей
(спутником).
Но, не спросясь ее совета,
Девицу повезли к венцу.
И, чтоб ее рассеять горе,
Разумный муж уехал вскоре
В свою деревню, где она,
Бог знает кем окружена,
Рвалась и плакала сначала,
С супругом чуть не развелась;
Потом хозяйством занялась,
Привыкла и довольна стала.
Привычка свыше нам дана:
Замена счастию она.
А. Пушкин1
Во все времена родители любили своих детей, и жизненный опыт тоже во все
времена приходил с годами. Да и патриархальность семьи вовсе не означает
отсутствие в ней любовных и доверительных отношений между детьми и
родителями. Воли, свободы в поступках возможно, меньше, но меньше и
ответственности – до поры-до времени. Ответственности, которая не всегда
по плечу молодым людям.
Впрочем, те времена в нашей стране давно миновали, и проблема
выбора плавно переместилась с плеч родителей на плечи детей. И хотя по
старой памяти родители и сейчас, случается, пытаются запрещать детям
вступать в брак с не устраивающим их по каким-либо причинам
претендентом, или как-то иначе руководить выбором супруга своих чад, нам
кажется это некорректным – превышением полномочий, если хотите.
Посоветовать – или не посоветовать – вот и все, что остается бедным
1 Пушкин А. С., «Евгений Онегин», гл. 2.
118
родителям, даже если они видят, что их дитя, зачастую единственное,
готовится совершить страшную ошибку. Не склонны молодые люди
следовать советам старших, особенно родителей, могут обидеться, а если
родители «пережмут» – то и вовсе разорвать отношения. А потом родители
сетуют на неблагодарность детей, «бросивших» их без поддержки в одинокой
старости. Однако отношениям «дети-родители» и проблемам воспитания мы
посвятим отдельную беседу, а пока вернемся к проблеме выбора.
Если молодые влюблены друг в друга – тут все понятно (см.
предыдущую БЕСЕДУ). Тут выбор сделан, единственно возможный, самый
верный и самый точный, и нас ждет любовь до гроба и райские кущи в
