«Былъ одинъ хозяинъ, который развелъ виноградникъ,

обнесъ его заборемъ, выкопалъ въ немъ точило, построилъ башню и, отдавъ его виноградарямъ, отлучился на долгое время. Когда же наетупило время собирать виноградныя ягоды, онъ послалъ къ виноградарямЪ своихъ слугъ за виноградомъ. Виноградари, схвативъ слугъ его, иного прибили, а иного убили камнями. Опять послалъ онъ другихъ слугъ, побольше прежняго; и съ ними поступили также. Наконецъ онъ нослалъ къ нимъ своего сына, говоря: постыдятся сына моего. Но виноградари, увидвъ сына, сказали другъ другу: это наслдникъ; пойдемъ убьемъ его и завладемъ наслдствомъ его. И схвативъ его, вывели вонъ изъ виноградника, и убили. Итакъ, когда придетъ хозяинъ виноградника, что сдлаетъ онъ съ тми виноградарями? Говорятъ Ему: этихъ злодевъ предастъ злой смерти, а виноградникъ отдастъ другимъ виноградарямъ, которые будутъ отдавать ему плоды въ свое время».

И, слышавъ притчи Его, первосвященники и фарисеи поняли, что Онъ о нихъ говоритъ. Они хотли убить Іисуса Христа, Сына Божія. И старались схватить Его, но побоялись народа, который почиталъ Іисуса Христа за пророка, за святого.

84.

Притча о званыхъ на брачный пиръ царскаго

Сына.

Одинъ царь сдлалъ брачный пиръ для своего сына. И послалъ рабовъ своихъ звать гостей на брачный пиръ; и не хотли прійти. Опять послалъ другихъ рабовъ сказавъ скажите званымъ: вотъ я приготовилъ обдъ мой, тельцы мои, которыхъ я нарочно откормилъ, заколоты и все готово. Приходите на брачный пиръ. Но они не послушались, а пошли кто на поле свое, а кто на торговлю свою. А нкоторые, схватили рабовъ его, обидли ихъ и убили ихъ. Услышавъ объ этомъ царь разгнвался и, пославъ войска свои, перебилъ этихъ убійцъ и сжегъ городъ ихъ. Тогда говоритъ онъ рабамъ своимъ: «Брачный пиръ готовъ, а званые не были достойны. Итакъ, ступайте на перекрестки и зовите на бракъ всхъ встрчныхъ». И рабы т, вышедши на дороги, собрали всхъ кого только нашли и злыхъ и добрыхъ: и брачный пиръ наполнился возлежащими (гостей набралось столько, что вс мста были заняты. Бднякамъ, у которыхъ была рваная и грязная одежда, добрый царь веллъ подарить новую одежду, въ которой не стыдно было сидть за царскимъ обдомъ). Войдя посмотрть пирующихъ, царь увидлъ тамъ человка, одтаго не въ брачную одежду. (Этотъ человкъ не захотлъ взять хорошую одежду, которая раздавалась, а сидлъ въ своемъ будничномъ, рваномъ платъ). И говоритъ ему царь: «Другъ! какъ вошелъ ты сюда не въ брачной одежд?» Онъ же молчалъ. Тогда сказалъ царь слугамъ: «Связавъ ему руки и ноги, возьмите его и бросьте во тьму вншнюю». (Изъ комнаты, гд сидли гости и гд было зажжено много свчъ, въ темную тюрьму). «Тамъ будетъ плачъ и скрежетъ зубовъ. Такъ-то: званныхъ было много, а избранныхъ, (которые стоютъ того, чтобы сидть за царскимъ обдомъ) мало».

Фарисеи поняли, что это говорится о нихъ, что они, за то, что не слушали пророковъ, не слушали Іисуса Христа, не достойны царства небеснаго и будутъ посланы въ адъ, чтобы тамъ вчно мучиться.

85.

Фарисеи спрашиваютъ Іисуса Христа: слдуетъ ли

платить подать царю?

И стыдно и досадно было фарисеямъ, когда Іисусъ Христосъ предъ всмъ народомъ показалъ, что они гршники, которые не получатъ царства небеснаго, а попадутъ въ адъ. Они стали сговариваться какъ-бы предложить Іисусу Христу такой трудный вопросъ, чтобы Онъ сказалъ что-нибудь такое, за чтобы на Него можно было пожаловаться начальству. И вотъ что они придумали.

Они посылаютъ къ Нему своихъ учениковъ съ иродіанами (слуги и солдаты царя Ирода), которые говорятъ Ему: «Учитель! мы знаемъ, что Ты справедливъ, никого не боишься, всегда и всмъ говоришь правду. Итакъ, скажи намъ: какъ Теб кажется? Можно ли намъ, евреямъ, платить подать Кесарю (римскому царю язычнику) или не гршно ли это?» Но Іисусъ, видя лукавство ихъ, сказалъ: «Зачмъ вы обмавываете меня, притворщики? Покажите Мн монету, которою платите вы подать?» Они принесли Ему динарій. На монет былъ изображенъ Кесарь, римскій царь, а вокругъ его портрета была надпись. И спрашиваетъ ихъ Іисусъ Христосъ: «Чье это изображеніе и надпись?» Говорятъ Ему: «Кесаревы». Тогда говоритъ имъ: «Такъ и отдавайте Кесарево Кесарю, а Божіе Богови». Слушайте и почитайте царя, и вруйте въ Бога, и исполняйте Его заповди, одно другому не мшаетъ. Услышавъ это, они удивились и замолчали.

86.

Какія главныя заповди.

Перейти на страницу:

Похожие книги