— Не хочешь признать мою правоту. Или не доходит? — ЕГО ВОЛЯ не упустил возможности едко поддеть разум хозяина антимира. — Говорить будем. Предмет и тема принимаются, но только в личностной трактовке каждого.
— Думаешь, Я буду возражать? — сразу же начал искать компромисс Дьявол. — Нет! Меня устраивает все, что освобождает диалог от глухоты разума к голосу истин друг друга. Переубеждать тебя не собираюсь. Бесполезность этого занятия очевидна. И все же не в оправдание, а ради истины, скажу — Я вовсе не против Спасителя и людей. Мне даже не нужно, чтобы они были вместе со мной: достаточно быть убежденным, что они не против меня. Не извращу слова САМОГО, повторив сказанное ИМ мне когда-то: «Кто не против НАС на Земле, тот за НАС». Я это понял так, что для тех, кто далек от меня сегодня, не исчезает возможность стать близкими мне завтра. А в ожидании, понимаешь ли, Я скорее ленив, чем тороплив. Я обязательно дождусь тех, кто думает, но еще не решился следовать за мной!
— Ой, ли?! Не прошло и шести миллиардов лет, как тебя перестало интересовать человечество! Не удивлюсь, если сейчас зло будет представлено тобой ничем иным, как скрытой до сегодняшнего дня формой добра. Может, ты еще и покаешься за все, что натворил на Земле? — с явным налетом ехидства дал понять ЕГО ВОЛЯ Дьяволу, что природа зла не может рассчитывать ни на один нейрон доверия добра.
— Напрасно ерничаешь, ангел. Тебе прекрасно известны основы принципов построения реального бытия и антимира. Они не имеют подобия сущностей, а поэтому не могут меняться по желанию разума. Подстраиваться под ситуацию или принимать по необходимости ту или иную форму — да, такое возможно, но только на время и при условии, что принятая форма раскрывает грани необъятности и богатства ее содержания. Неужели ты — первый после Бога в ЕГО Доме — считаешь, что установленные САМИМ во Вселенной принципы разделения сущностей истин добра и зла, исключающие их перерождение, могут изменяться прихотью воли, не способной существовать и проявлять себя в отрыве от этих же принципов? Думаю — не считаешь, ибо, что, как не они, определяют направленность и предмет изъявления нашей воли! Иные мысли, вряд ли, понравятся САМОМУ.
Так что, каяться Я, конечно, не собираюсь, и зло мне незачем облачать в личину вашего добра. Люди сами выбирают стезю своей души. Не Я гублю в них вашу истину. Они сами отказываются от нее, посвящая свою душу той форме счастья, которую избрал их убогий разум. Мы с соратниками лишь показываем человеку, что дорога к счастью не обязательно должна быть вымощена добром и страданием веры в САМОГО; есть и другие материалы, делающие путешествие по ней намного более комфортным. Мы — реальное содержание выбора человеком истины его жизни. Однако право на окончательное решение нами оставляется за людьми.
Дьявол замолчал, взяв время, чтобы понять, пойдет ли дальнейшее развитие разговора с ЕГО ВОЛЕЙ по руслу, в которое он попытался его направить.
— Не будем решать за Создателя, какие мысли ему нравятся, как и то, чем Я руководствуюсь в принципах своего волеизлияния, — не меняя тона наставника, начал приоткрывать свой разум для общения с властителем антимира первый ангел. — Если ты забыл, Я напомню, что для всех, кому Создатель Отец, принцип существования один — «На все воля Божья!» Ею создавались сущность истин добра и зла, ею решается все, что творенья Создателя совершают во Вселенной и на Земле. Ты, ведь, тоже не исключение: такое же, как и все мы, ЕГО творенье. По велению воли Создателя ты стал изгоем Вселенной; она же дала тебе возможность построить свой мир, не принимаемый реальным бытием.
ЕГО ВОЛЯ ударил в наиболее болезненное место разума Дьявола. Он прекрасно знал ключевую особенность гордыни бывшего любимца Создателя: достаточно было лишь намекнуть, что все сущее является производным от веления БОГА, как Дьявол моментально вздыбливался бешенством.
— К слову сказать, — продолжил давить на слабости Дьявола ЕГО ВОЛЯ, — ты сознательно ретушируешь наличие в выборе людей общего и частного. Выбор ими пути к счастью — хотя и важный, но, по сути, все же частный момент состояния их разума. Несомненно, содержание этого выбора может определяться силами, яростно, до самопожертвования противоборствующими добру. Что есть — то есть. От действительности не отмахнешься. А что составляет общую основу главного выбора человека? Да, да! Основу той стези души, которую ты назвал счастьем! Специально умалчиваешь?
