Тягостная для великого изгоя тревога придавила его разум, когда он осознал, что на Земле впервые появились апостолы, влияние которых на души людей нельзя было измерять уровнем усвоения ими истин Спасителя. Для него оказалось полной неожиданностью появление посланников благой вести, внутренняя сила духа которых, поднимала их над всем человечеством. Дьявол понял источник этой силы: он происходил из абсолютной убежденности посланников Спасителя в истинности доносимой ими до людей правды о живом БОГЕ. Такую правду зло искоренить не могло, потому что апостолы — обыкновенные по разуму и плоти люди — воочию годами каждодневно созерцали живого Бога в образе человека, прикасались к ЕГО естеству, наставлялись Разумом Спасителя и, в конечном итоге, были выбраны ИМ для передачи блага знаний о божественной истине человечеству. Хозяина антимира неотступно беспокоило, что апостолы видели не мифического — такое нередко бывает в периоды массовой экзальтации сознания людей, умело направляемой корыстью разного рода прорицателей, — а реального БОГА таким, каким им предстояло стать в вечной жизни в ЕГО Вечном Царстве! Они были свидетелями всех деяний Богочеловека при жизни и, что больше всего приближало разум Дьявола к смятению, удостоверились в Воскресении Спасителя в привычном для них естестве души, разума и плоти. Это были люди, не только искренне уверовавшие в возможность преодоления смерти Воскресением, но и окрыленные открывшимся им пониманием, кому и за что будет предоставлено Богом право на вечную жизнь! Апостолами они были назначены СЫНОМ БОГА, а потому в их разуме не было места ложной правде.
Бороться с правдой апостолов, которую они получили как благодать напрямую от живого БОГА, Дьявол не стал. Эта борьба для него не имела практического смысла. Одержать победу над правдой невозможно, когда она становится способом существования души и разума человека, всецело посвятившего себя БОГУ. У таких людей, сразу определил для себя Дьявол, душа и разум полностью утрачивают свое личное «Я», место которого занимает личное «Я» Спасителя. Оно подчиняет жизнь апостолов только одной цели — заслужить, предопределенной для них САМИМ праведностью, право на вечность в грядущем Царстве Бога.
— Пусть эта правда живет! — посоветовал разум Дьяволу. — Злу не следует доказывать ее ложность, пока она укоренилась в разуме лишь горстки отобранных Богочеловеком людей, а не всего человечества. Лучшее, что можно придумать, — это не мешать ей робко поскрестись в двери разума и других тварей САМОГО. Но не более, и только в полном одиночестве. Без опекающего участия избранников Спасителя, коим ОН повелел донести ее до всех народов Земли. Надо дать возможность апостолам смутить правдой Бога разум и души людей, а затем отсечь их и от этой правды, и от жизни. Тебе и делать ничего не придется: если в разуме апостолов царствует личное «Я» Спасителя, то и судьба лучших из божьих тварей будет такой же, как у НЕГО. Никаких иных путей, кроме проторенного для них предопределенностью судьбы, им искать не понадобится. У них он единственный — на Крест Распятия! Вот тогда и посмотрим, какой станет правда Спасителя без тех, кому о ней было поведано в ЕГО откровениях!
Полагаю, она очень быстро обратится в ложную истину. Этому вполне осознанно будут способствовать люди, которые без благословления СЫНА БОГА и апостолов самовольно наделят себя правом ответственности за обеспечение ее победы над разумом человечества. Даже правда Бога неминуемо теряет свою истинность, когда начинает проповедоваться адептами, не имеющими прямой жизненной связи со Спасителем и избранными ИМ первыми вестниками благовестия. С годами эта потеря становится невосполнимой, а поэтому из времени, оттолкнувшегося от смерти СЫНА БОГА, первый век тебе необходимо скроить как годы умолчания скрипторами истории судьбы и деяний Спасителя и апостолов. С тобой и устоями антимира ничего страшного не случится, если твоими усилиями монолит правды апостолов о живом Боге и истине жизни через столетие дойдет до людей в форме умозрительного сочинения, правдивость которого никто из них подтвердить не сможет. Ты окажешься в полшаге от победы над добром, когда воинствующие адепты, узурпировавшие место апостолов и выдумавшие для людей правду Бога, начнут принуждать человечество к вере в то, чему сами никогда не были свидетелями.
Дьявол не рискнул ослушаться совета своего разума. Никто, кроме него, не мог предложить ему более четкого и выверенного обоснования способности зла остановить распространение апостолами среди человечества первородной правды о Спасителе и ЕГО истине. Совет не только был дельный. Он сиял теми гранями извращенности высшего разума зла, которые всегда озаряли хозяина антимира решениями не просто опережающими, а на длительный период парализующими реакцию на них разума реального бытия. До момента, пока в дело исправления стараний великого изгоя не вмешивался САМ или ЕГО ВОЛЯ.
