Биосфероведение полностью

Вот Блаженный Августин своим ключиком приоткрывает нам дверь этой тайны: «В тебе, душа моя, измеряю я время», «…в душе и только в ней существуют три времени. Она и ждёт, и внимает, и помнит: то, чего она ждёт, проходит через то, чему она внимает, и входит туда, о чём она вспоминает». То есть, он связывает тайну человеческого времени с душой человека.

От Блаженного Августина перенесёмся в наше время и почтим своим вниманием нашего соотечественника и современника философа Н.Н. Трубникова, который продолжил изыскание тайн времени в человеческой душе и был удостоен получить свою разгадку этой тайны.

Но прежде, чем поведать о выводах Трубникова, откроем важнейшую особенность человеческого времени. Человеку свойственно относиться к времени как к индивидуальной, неповторимой, личностной сущности. Как если бы каждый момент времени был неким существом, почти – личностью. Дело не в том, что каждый момент времени неповторим, а в том, что он настолько значим в общем строе жизни-бытия человека и столь индивидуален, что он как бы наделён своим характером, своей особенностью, своим неповторимым лицом. Время (как бы) личностно!

Это очень важно. Без понимания этого нельзя разумно распоряжаться своим временем. Без понимания этого – оно транжирится, засоряется, опошляется, обессмысливается и в конце концов попусту и чудовищно убивается.

Об этом же говорит и Трубников. Время обретает у человека «объём, цельность и целостность реального, индивидуального и неповторимого»; что «эта целостность оказывается весьма реальной прежде всего в непосредственно-личностной сфере человеческого бытия», в сфере «самоопределения, самодействия, самодвижения». Когда же человек «рассматривает мир как чуждое ему начало, где он противопоставляет человеческое „начало“ „началу“ природы и рассматривает природу как объект приложения своих сил, как чуждое, способное лишь питать его тело, то чуждая власть времени оказывается ответом на это отношение». И тогда время для человека становится сугубо враждебным. Эти глубокие мысли Н.Н. Трубникова приобретают особенное значение для ноосферного бытия.

Начали мы эту главу со стихов Державина, перед которыми будем теперь отстаивать иную точку зрения.

Вечностью пожрётся?! Не бывать этому ни для Вселенной, ни для человека! Чему же быть? Когда человек истрачивает свою жизнь, и время сносит его – остаются дела, сделанные человеком. На многих из них остаётся отпечаток его личности. И чем значительнее личность, тем сильнее отпечаток, на чём бы он ни отложился: в доброй ли памяти людей, в книгах, в садах или в узорах на наличниках окон. Да, личность способна противостоять разрушающему течению времени. И чем более способна личность к творчеству, чем больше она успела сотворить за свою жизнь, тем более нетленен её отпечаток, более продлён во времени. Творениям Эсхила уже 2500 лет, а они всё несут свет его личности людям!

сказал Пушкин.

К чему это говорится? А к тому, что феномен ноосферного бытия уже способен противостоять времени – произведения духа человеческого переживают своих хозяев! Это свойство продлевать жизнь вещам с духовным содержанием – и есть свойство ноосферы.

Но идём далее. Творческое напряжение способно продлевать жизнь не только книгам и картинам, зданиям и музыке, вообще любым творениям человека, а и самому человеку-творцу. Пламя творчества приостанавливает бег времени для всего, что оказывается в сфере его воздействия.

Мало того, усиленная творческая работа спасала людей от тяжелейших заболеваний, от раннего одряхления, а мозг у таких людей как-бы и не подвержен власти времени. Например, Вернадский, Циолковский и другие гении отмечали, что к старости их мозг работал даже лучше, чем прежде.

Мы подошли к самому важному и интересному. Наука ещё не исследовала эту закономерность, но Н.Н. Трубников указал нам на возможность превращения безжалостного слепого физического времени во время созидательное. Это значительнейший вывод для ноосферного бытия.

Перед человеком раскрывается возможность «не одного только претерпевания времени, но и созидания времени, возможность исполнения времени». По мнению Трубникова человек способен сам созидать своё время, наполняя его осмысленным деянием, творчеством, делая его плотным, насколько это человеку необходимо. Время словно расширяется в зависимости от человеческой устремлений. И задачей становится уже не победить время, а подружиться с ним, войти в доверие к нему.

«В конце концов, люди живут именно в том времени, какое они реально осуществляют в своей практической деятельности. Другого времени им не дано. Дано же только то, что они отваживаются взять». (Трубников)