Т. е., приписываемый Сталину отказ от «мировой революции» — это повторение клеветы Троцкого, который сначала после Гражданской войны провел реорганизацию и сокращение РККА таким образом, что оставил СССР безоружным на случай возможной агрессии, а в эмиграции стал обвинять Сталина в том, что он не втащил страну в войну с Японией за Китай. Именно с той армией, которую «лев революции» оставил Советскому Союзу.
Каким образом можно было не заметить, что вся «революционность» Троцкого состояла именно в том, чтобы подставить революцию в России под разгром? Где там «мировая революция»?
А где отказ Сталина от «мировой революции», если в результате его правления половина Европы и Азии стали коммунистическими?
Нужно было еще забыть этим сталиниздом, что первым «мировую революцию» предал еще В. И. Ленин, когда угрозами и шантажом, в прямом смысле этого слова, вынудил ЦК ВКП(б) согласиться с необходимостью Брестского мира. Ленина же большинство ЦК с Бухариным во главе впрямую обвиняло в предательстве немецкого пролетариата, «левые коммунисты» прямо требовали продолжения войны с Германией, чтобы дать возможность немецким социалистам произвести свою революцию. Только два человека из ЦК безоговорочно стояли на ленинских позициях по вопросу Бреста — Сталин и Свердлов. Это тоже нужно помнить. Нужно помнить, что и Владимир Ильич, и Иосиф Виссарионович неоднократно прямо и недвусмысленно говорили и писали, что пример Советского Союза — это и есть спичка в костер «мировой революции», именно пример, а не экспорт революционных отрядов в страны империалистического окружения.
А вот позиция самого Троцкого в то время на переговорах с делегацией кайзера привела к тому, что Германия едва не задушила русскую революцию, а вместе с ней и всю мировую.
Кстати, никаких параллелей с современностью не улавливаете? Да ведь почти все современные европейские «коммунисты» Коммунистическую партию Китая так же обвиняют в предательстве мировой революции, в соглашательстве с буржуазией и что «…она и на мировой арене естественно уже не может пробуждать критическую мысль и революционную отвагу».
Дальше мы подробнее остановимся на «Преданной революции…», в том числе на том, как Лев Давидович почти слово в слово в этой книге повторил всю буржуазную клевету на СССР, описывая зверскую эксплуатацию советских рабочих и картины социального расслоения. Это просто удивительно! В 30-е годы прошлого века трудящиеся всего мира видели, что СССР стремительно превращается из аграрной нищей страны в индустриальную державу и уровень жизни советских людей стремительно растет, а троцкисты во главе со своим идейным лидером вторили буржуазной пропаганде, что советские люди как рабы на сталинских стройках пашут.
В наши годы трудящиеся всего мира видят, что Китай из отсталой аграрной страны стремительно превращается (да уже!) в индустриальную державу, уровень жизни китайского народа стремительно растет, но нынешние «коммунисты» повторяют буржуазную пропаганду о рабском положении китайского рабочего.
И еще обижаются на то, что КПК не замечает их «коммунистические» партии, не ведет их к победе «мировой революции».
У меня только один вопрос к этим «коммунистам». Вы, ребята-троцкисты, чего хотите больше: свободно конвертируемых юаней на разжигание «мирового пожара» или пострадать в качестве агентов-шпионов Пекина? Не догадываетесь, что прямая поддержка со стороны КПК в наше время вызовет именно обвинение вас в подрывной деятельности в пользу Китая и окончательный разгром ваших партий?
Но это мы чуть отвлеклись от темы. Почему же наши современные сталинизды, как и патриоты-имперцы, так и псевдокоммунисты, так ударились в эту «мировую революцию», характеризуя троцкизм, и не хотят поворачивать голову туда, куда им прямо пальцем показал сам Сталин?
Не потому ли, что троцкизм — это антибольшевизм, антиленинизм (большевизм и ленинизм — синонимы. Об этом тоже Сталин говорил)?
Начнем с того, что одной из самых любимых книг наших историков о событиях Октября 1917 года является книга Джона Рида «Десять дней, которые потрясли мир». Каждый советский школьник в моё время должен был эту книгу знать. Советская пропаганда ее ставила очень высоко, именно как объективное свидетельство о событиях 1917 года. Упоминание о Троцком из нее выкинули, конечно, палить себя на троцкизме КПСС не собиралась. Но зато Джон Рид и Сталина в Октябре не заметил. Он вообще почти никого не заметил, кроме Троцкого.
Но по сути, «Десять дней, которые потрясли мир» — журналистская чепуха, в которой интересны только сцены бытовых и уличных зарисовок. Джон Рид не был не только членом ЦК РСДРП(б), но даже просто членом РСДРП(б), чтобы иметь хоть какое-то более-менее ясное представление о событиях тех дней и о роли участников в них.
Как журналист ходил по улицам и доступным ему кабинетам с блокнотом, записывал впечатления, собирал слухи и сплетни. Исторического в этой книге только то, что Джон Рид был в Петрограде и в Петрограде произошло восстание.
