От автора.
Многие боги Древнего Египта так и остаются за кадром, а точнее в тени своих более известных братьев, сестёр, мужей и жён. Честно сказать, Египетскую мифологию понять сложно, тем она и привлекает внимание людей. Дело в том, что когда люди узнали про культуру Древнего Египта, страна уже пришла в упадок, и всё потому, что предания о Египетских богах не передавались через поколения, как это было с Эллинской мифологии, сначала её переняли римляне, потом её воспели в эпоху Возрождения. Если бы то же самое было с Египетской мифологией, то до современных людей дошли бы все сказания и легенды.
Начну с того, что в каждом египетском городе были свои предания о богах-творцах, хотя сказ о том, как зарождалась жизнь, почти идентичен. Вот к примеру в Фивах была триада богов создателей бог Солнца Амон, его жена - богиня Мут и их сын Хонсу (илл.1) Самой распространенной и известной считается Гелиопольская Эннеада, так как Гелиополь считался изначальной столицей Древнего Египта, согласно преданиям, именно здесь Атум – бог вечернего солнца начал сотворение мира на холме Бен-Бен, где позже люди построили город Гелиополь. Боги Эннеады: Атум (Хепри, Ра) – Шу-Тефнут- Нут-Геб- Исида-Нефтида- Гор – Сет. В городе Химену, была Огдоада – то есть восьмёрка богов, они отожествляли вместе с богами силы, которые были до существования богов, очень странно не правда ли, зачем это им почитать силы хаоса, хотя им было виднее, в древней Греции наверняка были те, кто поклонялся Кроносу, отцу бога Зевса. Согласно памятнику Мемфисской теологии, изначально был бог Птах (Пта), который сотворил сначала первозданные силы, а потом и других богов, впоследствии Птаха вытеснил культ Ра.
В книге известного русского филолога Ивана Вадимовича Рака, в мифе о том, как богиня Исида благодаря своей мудрости и магии, наделила божественными силами сына Гора, сказано, что Атум, Ра, и Хепри один и тот же бог, он сказал Исиде, что он Ра- днём, Атум – вечером и Хепри – утром. Возможно когда Атум (вечернее солнце) начал сотворение мира, был вечер, про утро ничего не сказано, но когда Атум нашёл своих детей – настал новый день. Возможно в Химену, считали что Атума сотворил Птах, и Атум действовал под его руководством, не зря имя бога переводилось как «Тот кто за гранью творения».
Так как книг про эту занимательную мифологию мало, я решила написать своё видение египетской мифологии (да простят меня Египтяне). Серия называется «Боги за кадром», речь пойдёт о тех богах, которых не упомянули филологи и египтологи, первая книга о четырёх богинях, Тефнут, Сехмет, Бастет и Мехит. Хотя о первой богини всё ясно, но, тем не менее заслуживает своё место в этой книге.
Согласно источникам, еще до расцвета древнеегипетской культуры, существовал народ, научные достижения которого во много раз превосходили даже современный уровень. Но после некоторых серьезных природных катаклизмов великая цивилизация пропала, а от нее остались лишь мифы и легенды.
сидят две фигуры: зрелый мужчина и его сын. Они медленно движутся к величественному городу.
«Отец, что это за город и почему мы и тысячи других людей идут и плывут сюда?» - «Сынок! Мы плывем в великолепный город Бубастис – столицу Египта, на праздник великой богини-кошки Баст. Добрая Баст известна как прекрасная целительница, богиня музыки, радости и счастья. Сотни и тысячи людей спешат сюда, на праздник в Бубастис. Громадный храм воздвигнут в ее честь, а рядом с храмом вырыт водный канал, у этого священного места пересекаются все улицы в городе. Я постараюсь научить тебя правильно молиться: «О, луноликая Баст, могущественная целительница, любимая миллионами. Ясна ты в храме своем, открой двери свои предо мною и освети душу мою своим прекрасным светом, проникни в дух мой, исцели все недуги мои…»
Ну, вот мы и на месте, поспешим же к храму».
Мальчик очень потрясен всем увиденным. Прекрасный храм сияет на солнце, все любуются его белыми, как снег, колоннами и великолепными деталями. По всей округе слышны радостные возгласы и смех. С хлопаньем, танцами и песнями паломницы поднимаются в храм, тряся трещотками – символом плодородности. У главного входа в храм - статуя богини кошки, богини Баст (илл.2), которая обладала силой Луны и Солнца, приносила умственное и душевное здоровье. Баст изображается в виде женщины с головой кошки, а у ног расположились прекрасные маленькие котята. Вокруг храма продают ее статуэтки, а в храме проживает большое количество кошек. Для того, чтобы они чувствовали себя хорошо, в храме всегда присутствует большое количество жрецов. Слуги Баст также занимали достаточно большие государственные посты в Древнем Египте.
