— Вопрос есть у меня, — театральный обозреватель Синеоков выступил вперед, — кто все-таки убил этого мерзкого мещанина Трусова, из-за которого я натерпелся унижений?
— И у меня есть вопрос, — подхватил музыкальный обозреватель Лиркин. — Почему вы ничего не сказали о статье вашего любимчика Шалопаева? Он что, написал гениальный текст?
Ольга Леонардовна, направляясь к выходу в сопровождении Эдмунда Федоровича Либида, остановилась на пороге и обернулась.
— Все-таки придется вас всех для раскрытия возможностей подлинно красивой, спасительной любви к ближнему отправить на консультацию к великому Раджи-Бабаю. А пока вам глубины Тантры недоступны, наберитесь терпения. Господин Шалопаев самый перспективный автор, у него есть интуиция и чувство. Слог его несколько неровен, местами тяжеловат, но проницательность этого юного существа меня поражает. Господа, уже завтра, прочитав статью Самсона Васильевича, вы получите ответы на все ваши вопросы.
<p>Глава 25</p>ПРЕСТУПЛЕНИЕ ПО СТРАСТИ
ВЕЛИКАН В МАСКЕ
Кто из нас не падал? Кто из нас не спотыкался на ровном месте и не оказывался ниже той нормы, которая одна и есть опора и ценность нашей жизни? Каждая из вас, дорогие мои читательницы, была в роли утешительницы и милосердного ангела для падшего мужчины. Но падение подстерегает не только маленького человека, иногда его жертвой становится и подлинный великан.
Сегодня я расскажу вам историю преступления по страсти, совершенного даже не одним человеком… В каком-то смысле великим был каждый из участников разыгравшейся трагедии. Трагедия эта достойна пера великого Эсхила. То же самое можно сказать о Еврипиде и Софокле, великих греках, на совести которых, видимо, тоже есть темные пятна. И лица которых от нас тоже скрыты древнегреческими масками.
Итак, дело происходило в мире, который можно было бы назвать Элладой, на самой заре зарождения игр, названных в честь верховного бога-громовержца, обитавшего на горе Олимп.
На сцене нашей трагедии два человека — удачливый владелец команды атлетов, назовем его Атлант. И неудачливый владелец команды атлетов, назовем его Сизиф. Оба героя стремились к тому, чтобы воспитать атлета, способного стать победителем олимпийских игр.
И вот Сизиф смог найти в провинции перспективного атлета, который обещал прибыть на чемпионат. В городе распространились слухи, что победителем станет спортсмен, скрывшийся за кличкой Слон.
Но Атлант, привыкший к успеху и не желавший допустить победы соперника, прознал о самородке и перекупил его за более высокую цену.
Но и Сизиф, узнав о совершенной сделке и не имея средств для того, чтобы повысить гонорар Слону, не желал допустить победы соперника. Он хотел, чтобы его атлет поехал на олимпийские игры. Был у него один перспективный атлет, Орест, но Слону он бы проиграл. И тогда родился в голове у Сизифа страшный кровавый замысел.
