18 E. Schurer. Geschichte..., стр. 23—24 и 93. — Б. И. Надэль (ВДИ, № 1, 1948, стр 203—206) выдвину.! интересное предположение, что термин ??????????????, который фигурирует в ряде боспорских манумиссий, изданных рабовладельцами евреями, выражал требование, чтобы вольноотпущенник работал при еврейской молельне, т. о. стал своего рода иеродулом, прикрепленным к храмовому хозяйству, каковое в виде земельных угодий Б. И. Иадэль считает весьма вероятным, хотя в источниках такие хозяйства при боспорских еврейских молельнях и не засвидетельствованы. Толкованию вышеуказанного термина, предлагаемому Б. И. Надэлем, противоречит, однако, прежде всего то обстоятельство, что одновременно с требованием ????????????? вольноотцущепнику вполне определенно предоставлялось право свободного передвижения, соответственно желанию освобождаемого.. Между тем, было бы бесмысленно давать такое право, обязывая одновременно вольноотпущенника стать рабочей силой в поместье, принадлежавшем иудейской молельне. Поэтому нам представляется более-вероятным, что требование «постоянного пребывания при молельне», включенное в некоторые манумиссии, не имело экономического смысла, а являлось лишь дополнением к основному требованию идеологиче ского характера и выражавшемуся в том, чтобы вольноотпущенник «почитал бога» (??????, ???? ?????), конечно, иудейского Яхве. Отсюда следовало, что вольноотпущенник регулярно должен посещать молельню, — иными словами, постоянно пребывать там, уделяя культу максимум внимания и времени, насколько это только возможно.
19 В. Сергеев. Разложение рабовладельческой системы и начало колоната в Римской империи. ВДИ, № 3 (4), 1938, стр. 117.
20 Strab., XI, 2, 3.
21 О воинственности сарматских женщин сообщает Псевдо-Гиппократ (= SC, I, стр. 59). Псевдо-Скилак в своем гхерипле указывает, что «народ савроматов управляется женщинами» (= SC, I, стр. 85); ср. аналогичное замечание у Нсевдо-Скимиа (= SC, I, стр. 90). В этой же связи представляет исключительный интерес историческая новелла Полнена об Амаге (=SC, I, стр. 568). Здесь уместно напомнить слова Энгельс». Женщина у всех диких и у всех варварских племен, стоящих на низшей, средней и отчасти также высшей ступени варварства, не только пользуется свободой, но и занимает весьма почетное положение» (Энгельс. Происхождение семьи, частной собственности и государства, 1934, стр. 52). — В связи с распространенной в античной литературе легендой о роли амазонок в происхождении савроматов (= сарматов), надо отметить упоминаемое Плутархом (из Александрии) название р. Дон — ??????? ... ????????? («Амазонская река»), якобы более древнее, нежели название Танаис, и обусловленное тем, что в этой реке некогда «купались амазонки» (Plut. lib. d. fl. XIV = SC, I, стр. 501)..
22 Та с. Ann., XII, 17 = SC, II, стр. 239.
23 О малоазиайских переселенцах в городах Боспора материал сопоставлен: М. И. Ростовцев. Понт, Вифиния, Боспор, стр. 117—118.
24 Интересно, что в надписи упомянуты также города северного Причерноморья—Херсонес и Боспор, что подтверждает наличие связей Боспора в римское время и в указанном направлении, т. е. с Ольвией.
25 Ср.: Т. Knipowitsch. Die Keramik romischer Zietaus Olbia in der Sammlung der Ermitage. Materialien zur romisch-germanischen Keramik, IV, Франкфурт н/М., 1929, стр. 21, 29.
26 М. И. Ростовцев. Понт, Вифиния, Боспор, стр. 123.
27 Ch. G. Starr. The Roman Imperial Navy. Ныо-Иорк, 1941, стр. 158, прпм. 18.
28 Athen., VI, 109 (со ссылкой на Полибия и Катона) =SC, I, стр. 625.
29 М. Bostovtzeff. Une trouvaille d’epoque greco-sarmate de Kertch. Monuments et Memoires, publie par l’Academie des Inscriptions et Belles-Lettres. Fondation E. Piot., XXVI. Париж, 1923 (оттиск),
30 М. И. Ростовцев. Бронзовые фибулы с надписями из Донской области. ИАК, вып. 65, стр. 23.
31 Arr. peripl., 30 = SC, I, стр. 224.
32 Anon, peripl. P. Eux., 77 = SC, I, стр. 283.
33 С. В. Петровский. Апокрифические сказания об апостольской проповеди по Черноморскому побережью. 300, XXI, стр. 170.
34 С. А. Жебелев. Боспорские этюды, стр. 45 сл.
35 Так реконструирует текст надписи С. А. Жебелев (Боспорские этюды, стр. 48—49).
36 Н. И. Веселовский. Курганы Кубанской области в период римского владычества на Северном Кавказе. Тр. XII археол. съезда, т. I, 1902.
37 П. Рыков. Сусловский могильник. Саратов, 1925*
38 ИАК, вып. 10, стр. 66—67.
39 Strab., XI, 5, 8.
40 J. Werner. Bogenfragmentc aus Cornantum und von der unteren Wolga. ESA, VII, стр. 43 (перечислены находки, указана литература).
41 П. Рыков, ук. соч., стр. 24.
42 С. В. Киселев. Находка античных и византийских монет на Алтае. ВДИ,№3—4,1940, стр. 360; ср. рецензию А. Н. Зографа и М. П. Грязнова — КСИИМК, XI, стр. 151 сл.
43 Устное сообщение проф. М. 1]. Массона (Ташкент).
44 ОАК, 1898, стр. 13.
45 ИАК, вып. 56, стр. 19—20.
46 J1. П. X а р к о. Монетная иконография Афродиты Боспорской. (Доклад на пленуме ИИМК, посвященном изучению истории материальной культуры древнего Причерноморья. 24 апреля 1946 г.).
47 ИАК, вып. 23, стр. 46—47.
