Путешествие по Америке и Канаде принесло Фетлеру юо тысяч долларов (что сегодня равняется примерно одному миллиону). Некоторая помощь также поступала и из Англии. Всё было готово для начала строительства Храма Спасения в Риге.
Глава 9
Храм Спасения
Фундамент Храма Спасения был заложен 12 июля в 1925 году. Строительство здания стало одним из самых заметных проектов в Риге в то время, когда город начал постепенно восстанавливаться от разрухи войны. Проект предоставил желанную работу большому количеству людей: каменщикам, плотникам, слесарям и многим другим рабочим. Два года спустя, в январе в 1927 году завершилось строительство нижнего помещения, вмещающего 500 человек. В тот же год, в августе, строительство всего здания было завершено, в котором верхнее основное помещение вмещало 2000 человек. В здании также имелось много различных комнат и кабинетов.
Посвящение здания стало большим городским событием. Церемонию открывали американский посол Ф. Н. Б. Кольман и английский посол Сэр Тудор Вон. В Храме Спасения проводились служения для латышской, русской и немецкой аудиторий. Все три служения могли проходить одновременно или в разное время, по усмотрению. Бывало так, что пастор Фетлер проповедовал по-латышски - латышской аудитории, затем спускался в нижнее помещение и 125
проповедовал по-русски - русскоязычной аудитории и после того, шёл в третий зал и делился Словом с немецкой аудиторией.
Основное воскресное служение начиналось в три часа дня на латышском языке, которое длилось два, три часа, а зачастую и дольше того. Толпа народа быстро заполняла помещение, занимая всё свободное пространство до самого верхнего яруса. Вскоре пришлось достроить дополнительные балконы, чтобы увеличить вместительность зала.
Музыкальное служение всегда было важной и неотъемлемой частью служений. Фетлер сам вёл общее пение своим звучным баритоном, что было необычным явлением для церковного служителя в Латвии. Он также привлёк своих старших детей к музыкальному служению, как только они выучились играть на духовых инструментах. Духовой оркестр исполнял бодрые марши наподобие тех, которые играл духовой оркестр Армии Спасения.
Деятельность Фетлера не ограничивалась служениями в Храме Спасения. Как и ранее в Санкт- Петербурге, он начал организовывать служения в различных пригородах Риги, в результате чего было основано более двенадцати христианских общин.
Он также организовал ночные служения для рабочих в Храме Спасения и в других городских залах, которые не могли посещать дневные собрания из-за дневных смен. Полуночные служения иногда проводились в центральных индустриальных районах города, как когда-то это делали ученики Сперджена в Лондоне.
Фетлер часто проповедовал три или четыре раза в воскресенье и множество раз среди недели, Он публиковал множество христианских статей в журналах, газетах и прочей литературе, которая имела широкое распространение по стране. Люди жадно внимали Спасительной вести Евангелия. Евангельское движение в Латвии становилось все более ощутимо.
Служения Армии Спасения под руководством Генерала Вильяма Бута, когда Фетлер был ещё студентом в Лондоне, всегда служили ярким примером и вдохновением для него. В Риге Фетлер организовал публичные уличные шествия, чтобы привлечь внимание народа к евангелизационным служениям. Во главе процессии всегда играл духовой оркестр Храма Спасения, в котором играли дети Фетлера и которым дирижировал старший сын Фетлера, Даниил. Фетлер отдал своих старших детей в музыкальную консерваторию, чтобы они могли участвовать в музыкальном служении (я помню свои юные годы, когда мы маршировали по мощёным городским улицам, и я играл на духовой альт-трубе, а иногда, даже и на огромном контрабасе).
Публичный марш всегда заканчивался в городском парке. Бывали случаи, когда на открытые служения привлекалось до 50-ти тысяч человек. В городе назревало евангельское пробуждение. Евангелизация, или как Фетлер предпочитал говорить - спасение душ, быстро распространялась и в скором времени могло перейти в массовое движение.
Так же, как когда-то в Москве и Санкт- Петербурге, Фетлер призывал своих новообращённых в Риге самим стать спасателями душ. Он основал новую Библейскую школу в Храме Спасения, где начали обучаться 50 новых латышских и русских миссионеров. Он пригласил своего старого друга из Англии на один год, доктора А. МакКэйга из Спердженского колледжа для чтения лекций новым студентам, которым самолично переводил на русский язык.
