Лизелотт смотрит вечером в окно дома и разговаривает с матерью о тяжелой работе, которой занят её отец. Она
говорит:
"Ты знаешь, мама, что я иногда хочу? Я хочу быть богатой. Очень богатой! И с моими деньгами я сделала бы людей
счастливыми. Я очень хочу помочь бедным!"
Они продолжают разговаривать. И Лизелотт спрашивает:
"Скажите мне, мама, как это случилось, что евреи настолько богаты? Наш преподаватель сказал нам в школе, что
есть тысячи евреев в мире, которые являются миллионерами. А ведь евреи не работают. Это - неевреи должны
работать. Еврей только торгует. Но нельзя же стать миллионером, торгуя с бумагой, костями, старой одеждой и
мебелью!"
Мать объясняет ей, как это получилось.
"Еврей весьма безразличен, когда обманутый им нееврей голодает. У евреев нет никакой жалости к другим людям. Их
заботит только одна сторона: - деньги. И они не обеспокоены тем, как они получают это."
Лизелотт спрашивает, как они могут вести себя так низко.
Мать отвечает:
" Лизелотт, ты должна понять одну вещь. Еврей, это не человек как мы. Еврей – это Дьявол. А у Дьявола нет
никакого понятия о чести. Дьявол проявляет себя только в подлости и преступлениях. Ты прочитала свою Библию, Лизелотт? Там говорится, что еврейский Бог однажды сказал евреям: ' Вы должны съесть людей земли!' Ты знаешь, что это означает? Это означает, что евреи должны уничтожить все другие народы. Они должны ограбить и
эксплуатировать их, пока они не умрут. Вот что это означает."
Лизелотт пытается понять это.
А мать продолжает:
"Да, мой ребенок, это - еврей! Богом евреев является золото. И он не остановится перед преступлением, чтобы
получить это. У него не будет отдыха, пока он не сможет сесть на вершину золотого мешка. У него не будет отдыха, пока он не станет денежным королём. И с этими деньгами он превратит нас всех в рабов и уничтожит нас. С этими
деньгами он стремится завладеть целым миром. Вот, что говориться в следующем высказывании:
' Еврей имеет только одну цель в этом мире;
Это: Деньги, Деньги, Деньги!
С помощью уловок и обмана
Сделать себя несоизмеримо богатым.
Другие заботы он презирал и презирает!
Деньги это и есть - его Бог!
Через деньги он хочет править нами,
И стать хозяином мира."
История пятнадцатая
Как рабочий Хартманн стал Национал - социалистом
Эта история рассказывает, как немецкий рабочий, выслушав речь еврейского спикера на коммунистическом собрании, отворачивается в отвращении, и присоединяется к Национал - социалистам Гитлера.
Гитлерюгенд идут по улице. На пути они встречают рабочего Хартманна, и приглашают его рассказать им свою
историю. Рабочий Хартманн рассказывает, как годы назад, безработный, он стал коммунистом. Он описывает
коммунистические собрания. И однажды он замечает, что все лидеры - евреи.
"И поскольку один из евреев всегда говорил о России, и всегда говорил нам, как там хорошо, я рассердился и прервал
его: Почему вы всегда говорите нам о России? Мы - немецкие рабочие! И мы - немцы. Мы хотим услышать кое-что о
Германии, а не о России!"
Он хотел продолжить, но спикер вдруг жутко рассердился и наконец ответил:
"Зачем нам заботиться о Германии? Ведь она не имеет никакого значения для мировой революции, и это хорошо, что
её скоро не станет!"
"Теперь я понял достаточно. Мы рабочие, должны были стать предателями своей Родины. Мы должны сотрудничать
с евреями для уничтожения Германии. А я не стал бы предателем Родины. Нет, никогда! Я повернулся спиной к евреям
и оставил собрание. Трое других рабочих тоже ушли со мной. Той ночью я не мог заснуть. Но тогда я знал, что делать.
Я оставил коммунистическую партию. Позже, я нашел свой путь к Адольфу Гитлеру. И я говорю вам: я останусь с
Гитлером, пока я живу. Я узнал евреев. Я буду всегда помнить нашу рабочую песню:
' Если народ хочет стать великим
Мы должны всегда твердо быть вместе.
Забастовки, стачки и классовая борьба
Превращают в руины народ.
Слишком много есть в мире примеров!
В течении столетий
Прибудет с нами вечный мир
Когда мы сможем освободиться от евреев."
История шестнадцатая
Есть ли хорошие евреи?
Четыре немца сидят и беседуют в трактире. Один еврей, Соломон, пытается доказать им всем, что евреи являются
самыми порядочными людьми которых можно только найти где-нибудь.
Циммерман возмущается и рассказывает случаи с еврейскими жуликами, которые он встретил.
Еврею становится неудобно, и он ищет выход, говоря:
"Ну хорошо, но это ведь исключения!"
Крестьянин участвует в разговоре и поддерживает Циммермана.
"Соломон начинает сердиться. Он ведь заплатил за пиво и теперь еще должен слушать такие разговоры от них.
"Вы говорите много глупой ерунды!" кричит он, "но ни слова о приличных евреях. А ведь есть большое количество
порядочных евреев. Я разве не один из них? Разве я не был солдатом во фронте? Ведь я защищал Родину! Я
отказываюсь платить за ваше пиво, вы нахальные существа, глупые гои!"
В комнате наступает тишина. Тогда встает молчавший до этого рабочий, и бросает монету в еврея.
"Ты законченный ублюдок, Соломон. Вот - твои деньги. Нам не нужна твоя плата. Но теперь ты услышишь правду!
