Братство Грааля полностью

Дополнительно:

— находящиеся под защитой архангела Гавриила персонажи должны выжить.

— запрет и все ограничения на убийство существ вне Системы в зоне проведения миссии сняты.

— предположительно враждебные цели промаркированы алым, но будьте бдительны.

— за немотивированные убийства может быть наложена божественная Кара (вариативно, на усмотрение архангела Гавриила).

— зона высадки: Маяк Господа Саваофа.

Награда:

— за выполненную главную цель: 10 баллов репутации с Богом.

— за участие в выполнении второстепенной цели № 1: вариативно, в зависимости от заслуг, но не более 500 баллов репутации с Богом.

— за участие в выполнении второстепенной цели № 2: дополнительные сведения о предстоящей миссии, выделенная на время военная экипировка.

Штраф за провал: отказ в возвращении, снижение репутации с Богом (вариативно).

Союзники:

- союзные рыцари (100)

- союзные воины и оруженосцы, находящиеся в зоне миссии (обнаружено 3)

Заявленные противники:

- существа вне Системы

Я быстро читал описание, уточняя детали. «Находящиеся под защитой архангела Гавриила»? Гм, кроме Марии и меня это буквально пара человек, подобно мне сумевших стать стражами Грааля.

Братство Грааля: на время миссии прочность системной брони, оружия и снаряжения увеличены на 2 %, вероятность спасения души повышена на 0,1 %.

Внимание! Вы находитесь в зоне проведения миссии.

Миссия принята по умолчанию.

Получено личное задание: продержитесь до прибытия подмоги!

Давящее ощущение присутствия разгневанного архангела исчезло. В помещении вновь были только мы. И маленькая полупрозрачная клепсидра в углу поля зрения, измеряющая время до прибытия подкреплений. Её я вывел, поковырявшись в настройках меню персонажа.

— Джихад руки*, - прохрипел Назиф.

Ассасин поднял голову от пола, лицом ко мне. Губы его всё ещё шевелились в беззвучной молитве. Спустя миг они сомкнулись, а взгляд прояснился.

— Приказывай, имам**, - глухо произнёс он.

* джихад руки — наказание преступивших установления (не только Корана, но и недвусмысленно выраженной воли Бога в целом).

В исламе выделяют несколько видов джихада (борьбы). Наиболее достойные верующего — это джихад сердца (то есть борьба с собственными недостатками) и джихад языка (осуждение порицаемого и одобрение дозволенного). То, что чаще всего подразумевается под «джихадом» в неисламском мире в наши дни — это самый незначительный и наименее почётный вид — джихад меча (сиречь, война с неверными).

** имам — может быть переведено с арабского как «руководитель» или «глава». Для большинства шиитов имам является непогрешимым посредником между человеком и Богом. Они верят, что власть имаму дана самим Богом, а значит, не нуждается в иных источниках легитимности.

Для суннитов имам — это просто избираемый авторитетный духовный лидер. С другой стороны, «Всё по воле Бога», — и какой верующий рискнёт противиться Гласу Божьему, услышанному лично? Тем более в то время.

(примечание автора)