Хватка обусловленного существования объясняется важностью, которую разум придает такому существованию. Оно заставляет вас гоняться за тем, что вы привыкли считать важным для счастья. Сюда могут входить ментальные знания, обусловленные эмоции и физические инстинкты. Если что-то из упомянутого для вас важнее желания полностью освободиться, ваш ответ на благодать будет неполным. Разумеется, вы погрузитесь в океан покоя и свободы. Испытаете удивительные, волшебные состояния, познаете экстаз и блаженство. Но вам не достичь полного и окончательного самоосознания, пока ваше намерение не станет стопроцентным.
Если вас влечет к полноте и всеохватности свободы, проблеск которой вы видели, если это важнее погружения в удовольствия личности, важнее власти и могущества, тогда серьезность требований должна занимать первейшее место в вашей жизни. Если же нет, обусловленные желания сохранят свою силу.
У всех нас есть скрытые примитивные представления о том, что сделает нас счастливыми. И хотя благодать может проявиться перед нашей истинной природой как чистота и радость, склонность цепляться за заученные желания сохраняется. Я постоянно слышу рассуждения: «Да, я хочу свободы. Я по-настоящему хочу свободы. Но
Если вы хотите, чтобы правда принесла вам плоды, тогда вы хотите не правды, а этих «плодов». Скорее всего, ваше желание связано с властью, сексом или выживанием – тремя матрицами телесных желаний.
Возможно, к исследованию вас подвигла возможность достичь просветления и это вас взволновало. Вы стоите перед дверью, за которой вас ждет исследование, но если дверь закрыта, пришло время сказать себе правду. Пробудиться и услышать вашу истинную природу, которая ничего не обещает. Пожелав пробудиться, вы обнаружите постоянную свободу, радость и блаженство бытия.
Скажите правду о том, чего вы хотите, что ищете под покровом просветления и самоосознания. Серьезно исследуйте мотивацию: каково ваше настоящее, серьезное намерение? Возможно, найденное приведет вас в состояние смирения. Если же вы отыщете множество намерений, не имеющих ничего общего со свободой, правдой (истиной) или Богом, тогда вам необходимо обратить внимание на свободу. Если вам хочется подольше задержаться в сферах власти, секса и выживания, если вам недостает наслаждений, признайтесь себе в этом. Наступил момент истины. Если вы по-настоящему хотите свободы, значит готовы сейчас отказаться от всего остального. Вы не станете ждать другого момента. Вам важна только правда, только истина. Это и есть серьезность намерения.
Намерение быть свободным способно привести вас домой, проведя через адские мучения. Иногда – через целую жизнь, подобную аду. Само намерение подобно свету маяка, возвещающему: «Дом здесь». Я говорю не об обычном намерении что-то получить. Намерение, о котором речь, – совершенно иного порядка. В вашей жизни оно – истинный учитель. Оно требует отказаться от ненависти к себе и другим, от обвинений и оправданий, от стремлений что-то ухватить и что-то оттолкнуть. Все это – помехи намерению освободиться.
Возможно, вы прожили немало лет, сопротивляясь призыву к свободе, убегая от него, отрицая, не веря в него или считая чем-то второстепенным. Это сопротивление – стержень страданий.
Намерение обладает изумительным свойством. Оно дает ясность видения и помогает избавиться от привычек к страданию. Ясность довела вас до этого момента и поведет дальше. Туда, где вам необходимо быть на следующем этапе пути. Доверять этому намерению – значит доверять жизни. То, как вы распорядитесь встречами с людьми, появляющимися в вашей жизни, а также обстоятельствами, мыслями, чувствами и противоречиями, – решать вам. Выбор в каждом случае целиком и полностью принадлежит вам. Я не имею в виду очередную практику в стиле Нью-Эйдж; что-нибудь вроде: «Я выбираю создание моей реальности». Я говорю о том, как намерение стать свободным может распорядиться реальностью, в которой вы находитесь.
