Денежная катастрофа по вертикальной оси на рис. 15 — это не случайный естественный катаклизм вроде грозы, которого мы можем счастливо избежать, а можем и не избежать, если не повезет. Причиной того, что два «верхних» сценария не предусматривают этой катастрофы, могли стать вовремя предпринятые превентивные меры. Природа этих мер — тема четырех следующих глав, и тема эта — Выбор денег.
Точно так же различия между левой и правой сторонами диаграммы (т. е. преобладают ли крайне индивидуалистические приоритеты в обществе или нет) не должны рассматриваться как механический коллективный выключатель, который можно повернуть, включив или выключив свет когда захочется. Вместо этого, как мы обсуждали в главе 1, ключ найдется — независимо от того, желаем мы или нет пересмотреть систему денег. Карикатура, помещенная далее, еще одним способом изображает издержки общества, сохраняющего верность преобладающей ныне концепции денег. А устойчивое изобилие наступит только в том случае, если мы сделаем сознательный выбор в пользу знания перед невежеством и выползем из нашего денежного ящика на свет божий, где никакие решетки не закрывают от нас наших перспектив.
Но вот вопрос: где «официальный сценарий будущего» на этой карте? Его нет.
Глядя на страницу, вообразите, что вас подвесили над пересечением двух осей рис. 15. Это та точка в пространстве, где «официальное будущее» временно приостановлено. Вообразите, что у вас за спиной — раскрытый парашют и вы медленно планируете вниз на страницу, маневрируя и готовясь мягко приземлиться. В одном вы уверены: сила земного притяжения рано или поздно где-нибудь вас да приземлит. «Официальное будущее» не будет вечно держать нас в подвешенном состоянии неопределенности. Давайте же надеяться, что у нас еще есть время и терпение, чтобы выяснить, за какую из строп парашюта дергать, чтобы приземлиться в той точке будущего, которую мы выберем сами.
Все четыре сценария одинаково вероятны. Но самый предпочтительный для нас, как я полагаю, «Устойчивое изобилие». Значение этого текста в том, что он представляет собою как бы пособие по управлению парашютом, т. е. нашей денежной системой: за какую веревочку дергать, чтобы мягко приземлиться в том «верхнем правом углу будущего», где устойчивое изобилие — норма и вместе с тем цель нашего непрерывного движения. Нам еще очень много предстоит узнать о самых разных аспектах управления нашим виртуальным денежным парашютом, и эти знания мы будет получать вместе. Как бы то ни было, поездка через следующую пару десятилетий обещает много приключений. Об этом хорошо сказала Сьюзен Уоткинс: «Я думаю, что везде, куда бы ни вел наш маршрут, есть боги, поджидающие нас там с божественным терпением и смехом»[180].
Во второй части книги мы будем исследовать реальные возможности изменения парадигмы денег. Каждая из новых систем может работать параллельно с национальными валютами, дополнительно к ним. Изменение парадигмы не категорический отказ от предыдущей системы, но только дополнение ее новыми денежными системами, которые поддерживают различные ценности. Вместе с обычной системой эти валютные новации вполне могут приблизить реализацию сценария «Устойчивое изобилие».
Надеюсь, эта книга даст людям ключ к пониманию коллективной психологии денег. Во все времена их суть — как, впрочем, и вся экономическая теория, и в целом «западное мышление» — определялась «мужественной», мужской точкой зрения. И до сих пор независимо от того, является ли человек мужчиной или женщиной, это «мужское» мышление остается необходимым для преуспеяния в экономической жизни. Но для достижения устойчивого изобилия требуется предоставление равных «прав» женскому типу мышления в денежной системе и экономике! Не то чтобы мужской взгляд был «неправилен» сам по себе. Реальная проблема в том, что он претендует на монополию в управлении человеческой экономической деятельностью. Как эта проблема может быть решена — предмет последней части этой книги. Определенно подавление женского архетипа в нашем обществе заставляло его воплощаться в форме неких теней, порождавших эмоции жадности и скудости, явно встроенных в нашу современную денежную систему. Теперь это может измениться, поскольку мы научились понимать равноценность женской и мужской энергии и оценивать выгоды сотрудничества. Появляющаяся субкультура — так называемая «интегративная культура» — выводит нас на более широкие просторы, в которых могут лучше быть поняты финансовые и социальные перевороты и новшества, свидетелями появления которых мы являемся. Человечество уже сдвинулось к этому современному мировоззрению; количество членов этой субкультуры выросло от нуля почти до четверти населения западного мира за последние двадцать лет.
История — гонка между просвещением и катастрофой.
