Как представляли себе свой мир славяне? Учёные пишут, что он казался им похожим на большое яйцо. Посередине славянской Вселенной, расположены Миры Яви и наша Земля. Ниже Миры Тёмной Нави (Пекло). Выше Миры Светлой Нави (Славь). Чтобы попасть туда, надо пересечь границу, окружающую Миры Яви. Вокруг Явного мира, расположены многочисленные Небеса Миров Слави и Прави. Славяне считали, что на любое из небес можно попасть, по Мировому Древу (Золотой луч восхождения души является стволом этого дерева), которое связывает между собой Нижний Мир (Пекло), Землю и все Небеса. Небесами (нет бесов) в славянском понимании считались Высочайшие Миры, куда после смерти попадают герои-Предки. Это чудесное место называют «Ирием», «Вирием», «Вырием». Некоторые учёные предполагают, что от него происходит теперешнее слово «Рай», связанное в нашем понятии с христианством. И это действительно, так как находит своё отражение в зеркальности нашего языка, если читать слово «рай» слева направо, то мы получим древний корень «Ир».
Древние славяне задумывались и над тем, что лежит за пределами Вырия, в безконечной Вселенной. Они задумывались об иных Мирах, которые должны были там находиться. Древние славяне считали Землю и Небо двумя живыми существами, более того - супружеской парой, чья любовь и породила всё живое на свете. Бога Неба, Отца всего сущего, называют Сварогом.
В «Слове о полку Игореве» русские люди названы «Даждьбожьими внуками» и наши Предки в то время точно знали от кого они ведут свою родословную. Даждьбог - является Сыном Славянского Бога Грозы, Грома и Молнии - Перуна, он считается прадедом славян и является главнейшим ведическим Богом в пантеоне Киевской Руси. Молнии у Перуна двоякого рода: лилово-синие, «мёртвые», разящие насмерть, и золотые, «живые», созидающие, пробуждающие земное плодородие и новую жизнь.
Богиню Морену связывают со смертью, холодом и покоем и как считалось (по некоторым источникам) вместе с Даждьбогом она породили Бога Коляду, который с матерью Сырой Землёй породил род казачий. То есть если Даждьбог дед славян, то батькой казачества является Коляда (КОЛО ДАющий, как известно одной из высших древнеславянских мер времени и расстояния как раз и является круг - коло, а высшая власть у казаков принадлежит также Казачьему Коло - кругу).
Традиционными элементами Славянского погребального ритуала являются три поминальных дня - третаны, девятины, сорочины. Смысл траура первого дня понятен: это - прощание с жизнью. А второй и третий определяют, куда попадет Душа умершего после смерти. То ли в Светлые Миры Нави, откуда семена жизни залетают на земли Миров Яви. То ли на очистку в Пекло, где живут Духи Огня и откуда могут появляться на землю. Что бы не попасть в Пекло славяне очищали себя ещё при жизни замолвлениями и жертвой, а по смерти обрядом поминовения. Таким образом, в воззрениях древних славян отчетливо видна зависимость посмертного пути человеческой Души от правильности прожитой жизни. Причем допускается возможность исправления и очищения от грехов и при жизни в мире Яви, и после неё в Пекле.
Взгляды древних славян на бытие человеческой Души после смерти показывают, что Душа после гибели человека следует несколькими основными путями:
Во - первых - она может восходить к высшим Божественным Мирам;
Во - вторых - при недостойном традиций поведении и проступках человека, опускаться в Низшие Миры.
Выбор пути, таким образом, принадлежит человеку в течение жизни. Поэтому, осуществление выпавшей доли есть неоднозначный и длительный процесс. Какое-то время, душа проводит в кромке Мира Яви витая незримо среди людей, сливаясь со стихийными и природными явлениями. Из этого состояния, возможно, она может вынести какие-то уроки и этим окончательно предрешить выпадающий ей Путь.
В-третьих - Душа после смерти остается в виде привидения в кромке Мира Яви на неопределенное время. Это зависит от многих факторов, если Душа имеет безсмертный Дух, то такое её состояние может продолжаться сколь угодно долго, если не имеет, то Душа будет существовать до тех пор, пока её вспоминают на Земле, а после она растворится в информационном поле. Третье состояние - это собирательный образ взаимосвязи Душ умерших, с Душами и делами живых. Это отражение взаимосвязанности различных Миров Мироздания в представлении о временном промежуточном пристанище Душ.
В четвертых - Душу при невыполнении долга и не усвоении урока ожидает какое-либо очередное воплощение в Явных Мирах, согласно верованиям славян в переселение Душ, и не исключено, что из предварительного третьего промежуточного состояния или после очистки в Пекле.
Славянская книга мертвых
У русичей, как и у любого народа Мидгард - Земли имеется своя Книга Мертвых. В ней описывается всё, что происходит с человеком при умирании его тела, что он чувствует и ощущает и что он должен предпринимать, попадая в те или иные области Иномирья. Но прежде чем говорить о Книге Мёртвых, поговорим о человечестве.
