Стр. 153. …уважал его за его исторические изыскания о Москве. — Имеются в виду: «Описание царства Московского» (Прибавление к «Московским губернским ведомостям», 1841, № 7—15), «О состоянии Москвин Московской 1убернии в царствование Петра Великого» (там же, 1841, № 28) и др.
«Как знал он жизнь» — надпись на надгробном памятнике Д. В. Веневитинова, является заключительной строкой из его элегии «Поэт и друг».
Стр. 154. Старший брат Вадима — Е. В. Пассек.
Стр. 155. Имена наши уже были занесены в списки тайной полиции. — Огарев и Сатин с лета 1833 г. находились под секретным полицейским надзором за связь с сунгуровцами. В. декабре 1833 г. полицейские заметили Огарева с Соколовским, распевающих «Марсельезу» у подъезда Малого театра. Оболенский состоял под надзором полиции еще с 1832 г.
Стр. 156. …вероятно, моего имени в письме не было. — Лесовский вызывал к себе А. Топорнина, И. Оболенского, Н. Огарева, И. Кольрейфа, Н. Станкевича, Я. Неверова, Н. Сатина, Н. Кетчера и Я- Почеку за переписку с Костенецким. Имя Герцена в (412) письме не было упомянуто (МОГИА, ф. 16r on. 31, св. 16, д. 49. ШЗЗ).
…Бестужеву дал крест за смерть. — Известие о награждении георгиевским крестом за храбрость, проявленную в боях на Кавказе, не застало А. А. Бестужева-Марлинского в живых.
Глава VIIСтр. 159. Я писал астрономическую диссертацию. — Речь идет о статье Герцена «Аналитическое изложение солнечной системы Коперника» (1833).
…птицы, состоящей при Минерве. — В древнеримской мифологии богиня мудрости Минерва изображалась обычно с совой (сим» вол мудрости) на шлеме или же у ног.
— Поздравляю вас, — сказал он мне, — вы — кандидат. — Выпускные экзамены проходили 22 июня 1833 г. Для получения степени кандидата необходимо было набрать по восьми дисциплинам минимум 28 баллов (при высшей оценке — «4» и низшей — «О»}. Герцен набрал 29 баллов: по ботанике, чистой математике, сельскому хозяйству и минералогии, зоологии, химии — «4», по физике, прикладной математике, астрономии — «3».
Стр. 160. «Экзамен кончился… пытка продолжалась от 9 утра до 9 вечера». — Герцен цитирует с незначительными изменениями выдержки из своего письма к Н. А. Захарьиной от 26 июня 1833 г.
«Сегодня акт… не хотел быть вторым при получении медали». — Несколько измененный Герценом текст приписки к его письму, адресованному Н. А. Захарьиной (от 5 или 6 июля 1833 г.).
Стр. 163. Он как-то удачно продал, помнится, рукопись «Хевери». — В. Соколовский собирался печатать тогда не драматическую поэму «Хеверь», а роман «Одна и две, или Любовь поэта». В цензурный комитет отдельные части этого романа относили Огарев, Сатин и Соколов (с 10 октября по 18 декабря 1833 г.). После этого в Москву приехал Соколовский и жил у Сатина до 22 января 1834 г. Таким образом, «праздник», о котором идет речь, был в конце декабря 1833 г, или в январе (до 22) 1834 г.
Стр. 165. …Николай Михайловичеву Кузьме — слуге Н. М. Сатина.
Стр. 170…беранжеровскую застольную революцию. — В песнях Беранже 20-х годов в замаскированной шутливо-иронической форме в виде тостов за дружеским столом высказывались революционные, республиканские симпатии, сочетавшиеся с утверждением жизненных наслаждений. Отсюда, очевидно, и происходит выражение Герцена «беранжеровская застольная революция». (413)
Стр. 171. …несторовской летописи. — Культ Нестора-летописца был распространен среди славянофилов.
…судить по кодексу Наполеона. — Сен-симонистов судили в 1832 г. по статье 291 Уголовного кодекса (введен в действие в 1811 г.), обвиняя в оскорблении общественной морали и нравов. Герцен имеет в виду филистерский, лицемерный характер буржуазного Уголовного кодекса, а также Гражданского кодекса, изданного в 1804 г. и переименованного в 1807 г. в Кодекс Наполеона.
…по орлеанской религии. — Период Июльской (орлеанской) монархии отличался крайней распущенностью нравов правящей финансовой аристократии. Вместе с тем июльские власти обвиняли сен-симонистов, пропагандировавших «новую религию» и равенство полов, в безнравственности и проповеди «общности жен».
Стр. 172. …завешенную икону после революции 1830 года. — В период июльской монархии из зала суда удалялись распятия Христа, а иконы завешивались зеленым покрывалом.
