но тайно он в душе своей грустил:
ведь никогда ещё шатер Аврама
не оглашал весёлый детский смех
и он не знал отеческих утех.
На склоне лет назрела эта драма –
важнейшая из всех.
И вот, однажды, вечером усталый
от всех дневных трудов,
Аврам охвачен чувством небывалым –
он Слово Божье воспринять готов.
И Бог сказал в видении: "Не бойся,
Я щит твой, и тебя Я защищу,
к шатрам твоим врагов не допущу,
живи и ни о чём не беспокойся.
Беду предотвращу".
"О, Господи"! – Аврам ответил Богу, –
душа тоски полна:
ведь сына Ты не дал мне, и дорога
наследства моего темным-темна!
Не сын, а домочадец мой наследник.
Я очень стар. Стара моя жена –
бездетная, до сей поры одна.
Мне Сара друг и мудрый собеседник,
но не родит она".
И Бог сказал: "Наследником не будет
твоим никто чужой.
Наступит час и удивятся люди
народу порождённому тобой.
Покинь шатёр. Там сумрачно и тесно.
Попробуй в небе звёзды сосчитать.
Твой сын родной, ты это должен знать,
твоих потомков, словно звёзд небесных,
достоин миру дать".
И праведник Аврам поверил Богу
и в Божью благодать.
А Бог сказал: "Я звал тебя в дорогу,
чтоб эту землю на века отдать"
"Владыка Господи! Но как узнаю, –
Спросил Аврам, – что здесь земля моя,
что всем вокруг владею только я,
что царствует от гор и до окраин
одна моя семья"?
"Ну, что ж, – на это Бог ему ответил, –
тебе знаменье дам".
И сделал так, как делали на свете
все патриархи до него, Аврам.
Овцу, козу, трёхлетнюю телицу
рассёк он аккуратно пополам,
двух птиц сложил к тому, что было там,
стал охранять и Господу молиться,
святым Его делам.2
Он отгонял весь день от жертвы Богу
зловещих, хищных птиц.3
А к вечеру, охваченный тревогой,
под грозное сверкание зарниц,
Аврам забылся крепким сном ужасным.
Кромешный мрак заполнил всё вокруг.
Потом ушёл, светлее стало, вдруг.
И голос Бога благостный и ясный
как вечный, мудрый друг
сказал Авраму: "Знай, твои потомки
пришельцами грядут
и сквозь веков томительных потёмки
весь этот край заселят и займут.
Четыре века рабства и скитаний
еврейскому народу предстоит.
Но твой народ не сгинет, устоит,
перенесёт позор и испытанья.
Врагов он победит.
Я накажу гонителей народа,
когда придёт пора.
Я дам евреям царство и свободу,
страну завета, славы и добра.
А ты уйдёшь к отцам своим великим
и в старости ты будешь погребён,
почётом и любовью окружён,
а путь твоих потомков разноликих
навеки предрешён".
И в этот день Господь завет нетленный
с Аврамом заключил.
Меж жертвами прошёл огонь священный.
Как знак завета – чёрный дым валил.
"От самого Египта до Евфрата
Я землю необъятную сию
на век твоим потомкам отдаю, –
Сказал Господь, – и бедным и богатым –
им в этом жить краю".
Так патриарх еврейского народа
Божественный обет
за праведность под звёздным небосводом
обрёл, вступив в торжественный Завет.
А землю, что Господь им дал, поныне
Землёй обетованною зовут.
В Израиле евреи там живут.
Ту землю, что зовётся Палестиной,
народы мира чтут.
*******************************
Примечание:
1. Господь сказал Авраму: «Потомству твоему даю Я землю сию,
от реки Египетской до великой реки, реки Евфрата: Кенеев, Кенезеев,
Кедмонеев, Хеттеев, Ферезеев, Рафаимов, Аморреев, Хананеев, Гергесеев
И Иевусеев» (Бытие, гл.15, ст.18-21);
2. Господь благоволил дать Авраму знамение, которое в подобных случаях употреблялось у людей (при заключении союзов, взаимных клятв и пр.);
3. Эта мелкая подробностьсчитается пророческим предуказанием тех идолопоклоннических племён, которые, увлекая своим примером
народ израильский, вредили чистоте Завета - «блужение Израиля»
Бытие. Глава 14
За годом год идёт со дня завета,
а Сара не родит.
И так её судьба печалит эта,
и так она бездетная грустит!
Тогда она дала свою служанку –
красавицу по имени Агарь,
Авраму в жёны (так бывало встарь),
чтоб родила им сына египтянка
покорная Агарь.
Рабыня вскоре зачала ребёнка.
и будущая мать,
войдя в шатёр, как робкая девчонка,
теперь хозяйку стала презирать.
И Сара, с разрешения Аврама,
своей служанке спуску не дала
во всех домашних и других делах.
Но стала та строптива и упряма
и из дому ушла.
Пошла в родной Египет по пустыне.
Присела у воды,
чтоб отдохнуть. И о грядущем сыне
в душе рождались светлые мечты.
Там и нашёл её Господень Ангел.
Он ей сказал: "Ты к Саре возвратись
и госпоже смиренно покорись,
живи при ней в своём привычном ранге
и сыном разродись.
Его потомство будет так огромно,
что невозможно счесть.
А сын Аврама – твой ребёнок кровный,
для матери его большая честь.
Ты назови ребёнка Измаилом1
(что значит в переводе "Слышит Бог").
Он в мир войдёт, исполненный тревог,
и быстрым наделён умом и силой,
не будет одинок".
И приняла Агарь Господне слово,
заботы и любви.
И в честь Живого Бога Иеговы
источник стал Бэер-лахай-рои.2
Так назвала Агарь источник жизни,
как память о явлении Его,
как чистой веры блеск и торжество,
как знак того, что не забыл Всевышний
завета своего.
Она послушно возвратилась к Саре –
