Чаша Отравы полностью

— «Аесар» было именем и одного из древних ирландских богов, — уверенно сказала Светлана, поднимая подбородок. — Буквальное значение этого слова также «зажечь огонь». То же относится и к Ишваре — Создателю и Разрушителю, как и к Шиве.

— Осирис «солнечный» бог, как и Шива! — возбуждённо воскликнул Иллик. — У меня сейчас голова пойдёт кругом! Значит, эпоху появления «солнечных богов» на Земле нужно отсчитывать от детей Геба и Нут? Сюда же относится и второе поколение египетских богов, за которыми идут Шемсу-Гор или полубоги?.. Получается, временем расцвета «солнечных богов» была эпоха между эрой Льва и эрой Рака?.. А с эры Близнецов человечество находится под присмотром уже их потомства — смертных царей и героев, время правления которых ознаменовано бесконечными распрями и войнами?

Юноша озадаченно почесал затылок.

— И общим упадком знаний и способностей, как у «божественных» потомков, так и у людей! — добавила Светлана. — Хотя «солнечные боги» старательно приписали себе все заслуги прежних, «древних богов».

— Как это всё-таки мелочно и глупо! — с отвращением воскликнула Эйго, вскакивая со свего места.

Стискивая кулачки, она прошлась по комнате и остановилась около двери, взволнованно дыша.

— Итак, в этой шлоке нам даётся вся предыстория Вторичного Творения, — подытожил Акира, внимательно наблюдавший за девушкой. — Мы видим формирование «духовной сути» будущего человека. «Зеркало тела» это не что иное, как египетское «Ка» — астральный образ или двойник человека в духовном мире, который был создан Дхиани — Высшими Духами. Но камнем преткновения стал Ум «чтобы вместить Вселенную»… Причём, этот Ум необходим был не готовой «форме», а «Дыханию», то есть замыслу. Получается, «Творцам» нужно было решить проблему соединения способности к прямому восприятию любой информации непосредственно из духовно-нематериальной вселенной — того энерго-информационного поля, о котором мы часто говорим — с материальной, ограниченной в своих возможностях в силу определённых причин «формой».

— И эта задача удалась только Асурам! — напомнила Светлана.

— Верно. Время шло, сообщает нам «Книга Дзиан» и: «… двое по два, в Семи Зонах, Третья Раса породила Четвёртую; Суры стали А-сурами», — зачитал Акира следующую шлоку.

— Ману называл добрамических Асуров «праотцами предков», — негромко, словно, размышляя, произнесла Светлана. — Именно «предки» выдохнули первичного человека, как Брахма выдохнул Суров или богов, когда они стали Асурами. Ведь «асу» — это «дыхание», «Дыхание Бога» давшее начало появлению первых духовных существ — Змиев и Драконов. Лишь позднее в богословских и догматических целях стали говорить об их рождении из бедра Брахмы, а имя производить от отрицательной частицы «А». Так стали употреблять Сура в значении Бог, а «А-Сура» — «не Бог», то есть враг Богов… Кстати, четыре руки индуистских богов это очевидная параллель с четырьмя Расами, описанными в «Книге Дзиан», а вовсе не символ истинно многоруких существ, как может казаться, — добавила она.

— То есть, это количественный порядок расы разумных существ, к которой относится данное божество?

Я удивлённо посмотрел на свою любимую.

— Да, — улыбнувшись, кивнула она. — В эзотерических повествованиях Асуры предстают первыми существами, созданными из «Тела Ночи». Между тем, браминская теомифология исказила истинный смысл почти всего содержания архаических писаний, намеренно скрыв порядок творения, и поместив богов над Асурами — в «Вишну-пуране» они рождены из «Тела Дня», тогда как человек рождается из «Тела Зари», становясь «арваксротой». Но, тем не менее, человек упоминается и в другом месте, когда творец Мира, Брахма «создаёт свирепых существ, которые были названы бхутами и пожирателями плоти» или «чудовищами, страшными своей плотоядностью и обезьяньим цветом».

— О ком это? — удивилась Эйго, выпрямившись во весь свой небольшой рост.

— Это о ракшасах, — пояснила Светлана. — Именно «ракшасы» переводятся как «злые Духи» или «враги Богов», поэтому-то эзотерическая философия отождествляла их с Асурами. Это они воплощались в ещё не имевшем ума человеке, сделав тем самым его сознательно бессмертным.

— Ты имеещь ввиду наделение человека бессмертной душой? — уточнил я.

— Да. Для оккультистов ракшасы всегда были высшими «Дыханиями», лишёнными формы, но, тем не менее, разумными. Именно они отказались слагать человека, когда другие создавали его материальное тело, и именно они впоследствии подарили человеку разум, вложив в «Тонкие Тела», остававшиеся без понимания, «Манас». Даже в «Вишну-пуране» есть прямое упоминание о преображении ракшасов в Спасителей «человечества»!