Чаша Отравы полностью

Любопытно, что в и Ригведе присутствуют намеки на появление однажды на наших небесах луны. Там есть такие слова, обращенные к богу Агни: «Да не вредит нам земли родитель, кто небо родил по истинной дхарме, кто ярые воды родил и луны».

— То есть, установил на небе порядки, признанные истинными, — докончил Амоль Сайн. — И произошло это во время Потопа, когда появились луны, и наша Луна в частности.

— Верно, — подтвердил экзоархеолог. — Иными словами Потоп явился той пограничной чертой, когда боги обратили свой взор на людей и решили создать цивилизацию на Земле. Но вместе с тем, и в истории самих богов произошёл некий эволюционный скачок, выведший их на новую ступень развития. Помните, вчера мы говорили о поколениях египетских богов и узурпации власти богом Ра? Я тогда упомянул о периоде времени, когда бог Тот изменил земной календарь, чтобы позволить богине Нут родить четверку богов, которая правила уже непосредственно на Земле в эпоху Зеп Тепи, то есть в Эру Льва, сразу же после Потопа. Так вот, чтобы добавить к земному году ещё пять дней, Тот полетел в гости к Луне и предложил ей сыграть в сенет для развлечения. Играя, они поставили на кон одну семьдесят вторую часть света каждого из 360 дней лунного года. Бог мудрости без труда одержал победу в этой игре, и Луне пришлось расплачиваться за проигрыш. Выигрыш Тота составил ровно пять суток. Он забрал их у Луны, и с тех пор лунный год длится всего 355 дней, а солнечный год 365 дней.

О чём говорит нам эта легенда?.. Совершенно очевидно, что Тот просто изменил параметры движения Луны, которая, будучи искусственным телом, была перемещена на другую орбиту, что привело к изменениям скорости движения Земли. Событие это произошло после разделения «неба и земли» богом Шу, что свидетельствует нам о расколе в стане богов, при котором бог Геб выступает врагом бога Ра. Этот раскол очень хорошо перекликается и с шумерской версией мифа о Тиамат и Кингу, которого богиня возвысила вопреки воле богов.

Следы этих же событий мы находим и в Ригведе, где говорится: «Как ярые воды пошли, вмещая зародыш всего, Агни порождая — тут возникла богов святая сила. Кто мощью своей обозрел те воды, давшие дакшу, родившие жертву». Ведь «дакша» в данном случае рассматривается, как эпитет сомы — божественного напитка бессмертия, который готовили своим богам именно люди и преподносили его в качестве основного жертвенного дара. Получается, что мы имеем дело с рубежом истории, когда боги окончательно поселились на нашей планете и обрели бессмертие — святую силу. И это время совпало со временем появления на земном небосводе Луны. «И тогда из глубины вод, словно второе солнце, сверкая сотнями и тысячами холодных лучей, появилась луна. Вслед за ней, в своём белом одеянии, из очищенного масла появилась богиня процветания, за ней — богиня вина, а за ней — быстроногий белый скакун».

Даже в скандтнавских сказаниях — Эддах — сохранились отголоски этих древних событий, когда боги устроили небесный свод и переделили роли Солнца и Луны, упорядочив движения этих светил и, таким образом, установив смену суток и месяцев. Иными словами, боги поместили на орбите Земли искусственный спутник, которого до этого не было, что привело к изменению цикла вращения нашей планеты. При этом этот этап обустройства мира связан у скандинавских богов с обузданием змея Ермунганда, волка Фернира и хозяки царства мертвых Хель. То есть, появлению Луны соответствует борьба между кланами богов, Потоп и начало освоения богами потустороннего мира. Что тесно перекликается с остальными мифологическими источниками.

— Но если Луна представляет собой некую металлическую сферу, то, как объяснить наличие на ней горных пород? Разве такое возможно? — возмутился я.