— Получается так, что знания «цивилизаторов» не ограничивались известными нам законами мироустройства, познаниями в астрономии и других науках? - задался вопросом пытливый Риш Яр. - Им оказались доступны какие-то другие формы, которые люди называли «магическими способностями»? Здорово! Возможно, что тогда они познали и свойства нашей вселенной, о которых мы пока даже не догадываемся?

Юноша посмотрел на экзоархеолога горящими волнением глазами. Акира согласно кивнул в ответ.

— Я уверен в том, что «цивилизаторы» обладали способностями и познаниями, которые лежат за пределами всех наших сегодняшних возможностей и научных познаний, так как эти «божественные знания» касаются не только материального мира. Они распространяются и на безграничную сферу духовно-нематериальной вселенной, которую древнеиндийская философия когда-то окрестила Тамасом. К изучению этой области нашего мира современная наука только-только подбирается, хотя представления о существовании некой «тёмной материи» и «тёмной энергии» существовали ещё задолго до Мирового Воссоединения. Об этом вы ещё будете узнавать много нового на старших циклах обучения.

— Но почему мы так отстаём от них, раз из нас изначально хотели сделать равных себе? - с обидой в голосе недоумевала Амрита.

Акира улыбнулся её по-детски наивному недовольству.

— Причина проста: подобные знания, как и способности к их использованию, оказались не развитыми у людей из-за строжайших запретов со стороны «солнечных богов». Но у меня нет никакого сомнения в том, что магия, как способность использовать свойства духовно-нематериального мира в прикладных целях, активно использовалась и «цивилизаторами», и «солнечными богами». Особенно в ходе их междоусобных войн.

— Вы хотите сказать, что эти войны велись на ином уровне бытия? - уточнила Лю Тао, внимательно глядя на экзоархеолога.

— Однозначно ответить на этот вопрос я пока не могу. Но уверен, что в тех стародавних сражениях духовная энергия воинов играла немаловажную роль. Я имею в виду ту духовную энергию, которая у человека напрямую связана с его третьей сигнальной системой. Эту энергию, как вы знаете, наши энерготерапевты используют при лечении различных заболеваний.

— Получается, что «боги» были и добрые, и злые? И зло в итоге оказалось сильнее добра? - сделал неутешительный вывод Нир.

— Я бы не стал утверждать столь категорично, - отрицательно покачал головой Акира Кензо. - Мифы свидетельствуют о том, что и «цивилизаторы» могли быть как добрыми, так и злыми по отношению к людям. Добрыми они были к тем, кто их слушался, а к тем, кто не слушался, они добра не проявляли. В египетской мифологии описан бог Кнеф — Вечный Непроявленый Бог — изображавшийся в виде Змия Вечности. Этот бог олицетворял собой как Дух Добра, так и Дух Зла в своём противоположном аспекте. Что уж говорить о «солнечных богах».

— Вот тебе и «добрые боги»! Даже тогда отсутствовала свобода выбора! - усмехнулся Нир, косо посматривая на своих товарищей.

Но те молчали, погружённые в глубокое раздумье.

— На древнеегипетском «Суде Осириса», иногда именуемом «Исповедью невиновности» или «Великим расчётом», описанном в египетской «Книге мёртвых», - снова заговорила Светлана, - души умерших попадали в специальный «Зал Двух правд». Само это название, как вы понимаете, говорит нам об оценке одних и тех же поступков с двух точек зрения, одна из которых — точка зрения присутствующих на суде «богов». И эта точка зрения оказывалась совсем не равноценной человеческой. Ведь судьи по-своему судили о поведении умершего, а мысль египтян о том, что прощение не возможно, свидетельствует и о последующем жестоком требовании подчинения людей «богам».

— На самом деле, в идее невозможности прощения даже после смерти нет ничего плохого, - заметил Акира Кензо. - Эта идея закрепляет на уровне архетипов психики установку жить «во благе» и не совершать злодеяний. И акцентирование религиозной доктрины на жизни после смерти в этом плане оказывается гениальной с точки зрения результативности внушения. Данная идея гораздо более эффективна для воспитания людей в добре, нежели христианское «всепрощение» и возможность искупления грехов посредством простой исповеди священнику. Несмотря на то, что и по христианским представлениям душа умершего может попасть как в Рай, так и в Ад.

Экзоархеолог снова окинул взглядом задумчивые и сосредоточенные лица ребят.

Перейти на страницу:

Все книги серии Лицом к Солнцу

Похожие книги