– природу недавно (точнее, в 2007 г.) обнаруженной в космосе области, не содержащей никакой материи, названной журналистами «белой дырой»;
– ограниченность космоса в пространстве и во времени;
– квантовую структуру всех без исключения основных физических понятий: материальных частиц, движения, пространства, времени, массы, энергии, трения, инерции и так далее;
– природу движения;
– анизотропность пространства и причину его кажущейся изотропности;
– наличие трения в эфире, которое объясняет не только причину ограниченности максимальной скорости движения, но и истинную причину красного смещения, на основе которого базируются неправильные концепции первоначального взрыва и расширяющейся вселенной;
– клеточную структуру материи, которая является причиной замедления движения с ростом массы;
– разряженность эфира, как единственную причину взаимодействия всех объектов, начиная с кванта материи и кончая галактиками;
– природу гравитации, зарядов, ядерных сил и магнетизма;
– различие сил, действующих на сближающиеся объекты;
– причину независимости скорости света от движения как источника, так и приёмника света;
– огромную роль эфира во Всеобщем взаимодействии как в макромире, так и в микромире.
Как известно, после разработки теории относительности наука за ненадобностью отказалась от эфира, в соответствии же с данным исследованием оказывается, что эфир не только существует, но и является единственной причиной всякого взаимодействия как в макро-, так и в микромире.
Данное исследование не претендует на завершенность. Оно скорее является приглашением к участию в продолжении начатой работы философов и физиков буквально из всех областей современной физической науки, начиная с физики элементарных частиц и ядерной физики и кончая астрофизикой. Мы надеемся, что общими усилиями примкнувших к данному исследованию философов и физиков в ближайшем будущем осуществится мечта А. Эйнштейна, В. Гейзенберга и их последователей, отдавших немало сил и времени на создание единой теории поля.
Изложенная выше гипотеза Всеобщего взаимодействия не только объясняет все известные ныне виды взаимодействия материальных образований, но и даёт иную по сравнению с теорией Большого взрыва картину происхождения космоса, которую можно назвать Эфирной гипотезой.
Ответ на этот вопрос зависит от мировоззрения человека. Поэтому прежде, чем ответить на вопрос, что такое природа, следует выяснить, что же такое мировоззрение и как оно формируется у людей.
Мировоззрение – это представление человека о том, как устроены мы и окружающий нас мир, из чего и как всё произошло, почему и как происходят изменения внутри и вне нас.
Как правило, мировоззрение человека формируется в возрасте от 20 до 30 лет на основании тех знаний, которые он из самых различных источников успел освоить к этому времени.
Но человек продолжает осваивать всё новые и новые знания, которые либо убеждают его в истинности сложившегося мировоззрения, либо вносят сомнения. В последнем случае человек продолжает осваивать новые знания, чтобы либо развеять появившиеся сомнения, либо скорректировать своё мировоззрение, либо в корне поменять его на прямо противоположное.
Источником наших знаний о нашей внутренней и внешней природе может явиться любая информация, получаемая нами либо непосредственно с помощью наших органов чувств при контакте с природой, либо опосредовано, то есть через других людей, по телевидению, из печатной, аудио– и видеопродукции. Но, как правило, наше мировоззрение формируется в основном из научных и религиозных знаний.
Что же общего между научным и религиозным знаниями, и чем они отличаются друг от друга? Ниже мы излагаем наши представления по этим вопросам.
У научных и религиозных знаний общим является то, что и те и другие вносят основной вклад в формирование мировоззрения человека.
Принято считать, что знание, полученное от той или иной религиозной системы отличается от научного знания следующим:
– религиозное знание целиком базируется на вере, а в научном знании нет места вере;
– в религии ничего не предпринимается для того, чтобы подтвердить достоверность её фактов, в то время как научное знание базируется исключительно на неоднократно проверенных фактах;
– факты, используемые религией, не могут быть подтверждены повторным экспериментом, а научные факты в случае необходимости могут быть заново перепроверены на практике.
Так ли это на самом деле?
