Примечание 61 ' Буквальный перевод слова "ангел" с древнегреческого языка - "вестник"; Меркурий же в античной мифологии считался вестником богов. - Примеч. пер. Примечание 62 ' Crowley. Magic in Theory and Practice. Castle Books, N. Y., n. d. (1st ed. 1929). Pp. 370 ff., 427-428. - Примеч. автора Примечание 63 Crowtey. Magic in Theory and Practice. Castle Books, N.Y., n.d. (1 st ed. 1929). Pp 143 ff. - Примеч. автора. Примечание 64 Fortune D. The Mystical Qabalah. Williams Norgate, London, 1935. Pp. 76, 99. - Примеч. автора. Примечание 65 .Gray Е. The Tarot Revealed. Insoiration House, N. Y., 1960. P. 3. - Примеч. автора. Примечание 66 ' Case P. F. The Tarol. M.icoy. N. Y.. 1947. P. 52. Примеч Примечание 67 Jung С. G. Myslerium Coniunctionis. Routledge Kegan Paul. London. 1963. P. 163. - Примеч. авторa. Примечание 68 ' Crowley. Magic in Theory and Practice. Castle Books, N. Y., n. d. (1st ed. 1929). P. 430. - Примеч. автора. Примечание 69 ' Crowley. Magic in Theory and Practice. Castle Books, N. Y., n. d. (1 st ed. 1929). P. 237. Примеч. автора. Примечание 70 ' Case P. F. The Tarot. Macoy, N. Y., 1947. P. 52. Примеч. автора. Примечание 71 ' Из книги, посвященной цыганскому Таро (Rakoczi В. I. The Painted Caravan. Brucher, The Hague, 1954. P. 26). - Примеч. автора. Примечание72 Евангелие от Иоанна, 3:8. Примечание 73 ' Taylor E.S. History of Playing Cards. Hotten, London, 1865. P. 468. - Примеч. автора. Примечание 74 * См.: Wathers S. L. The Kabbalah: l7nKeiied. iCeganPaiil, Lonflun, f998 (1st -ей. №87). Introduaion; TrachteribeFg Д. 'Jewish NIagick эдпв 5uperstitiBn. itehrman's. M. X., 1839. Appendix Д; Driwer iG. "R. NumbeFS and -Round Figures. ,In "Rtomtse and -Fulfilment. Presented to S..H.-Hoole".,Clark,-Edinbiregb, ^19.63. -Примеч. as, S -r . - - iwu (ist -ea. tW). Introduaion; TrachteribeFg Д. 'Jewish Wagick vnS Supeatitian. iBehrman's. М. X., 1939. Appendix Д; DriMer iG. (R. Sacred Mismhprs ,vmA -D.a^nd Figures. ,In "BtoiTitse and -Fulfilment. .Essays loole".,Clark,-Edinbufgh,J963. -Примеч. asnvfpa. ',. The Devil and the Jews. .Meridian.Books, .N.Y.,,1361 . - Прчмсч. автора. ** Tiachtenber flstea.l943).P. 1 Примечание 75 1 Seligmann К. History of Magic. Pantheon Books, N.Y., 1948. ' P. 350.-Примеч. автора. 2 Евангелие от Матфея, 1(17. 3 Маколей, Томас Бабингтон,(18(Ю-159.) - политический деятель и историк. - Примеч. пер, барон, английский Примечание 76 Crowley. Magic in Theory and Practice. Castle Books, N. У., n. d. (1st ed. 1929). P. 45-49. - Примеч. автора. Примечание 77 Евангелие от Матфея, 7:22-23; Деяния Апостолов, 19:13-15. Примеч. автора. 2 Nilsson М.Р. Greek Piety, trans. Н. J. Rose. Clarendon Press, Oxford, 1948. P. 175. - Примеч. автора. Примечание 78 Butler Е. M. Ritual Magic. Noonday Press, N. Y., 1959. P. 6. Примеч. автора. Примечание 79 ' О 22-буквенном и 42-буквенпом именах Бога см.: Trachtenberg J. Jewish Magic and Superstition. Behraian's, N. Y., 1939. Pp. 91 (Т. - Примеч. автора. Примечание 80 ' Barnberger B.J. Fallen Angels. Jewish Pub. Soc. of Anierica, Philadelphia, 1952. P. 191. -Примеч. автора. Примечание 81 J Fortune D. Psychic Self-Defence. Aquarian Press, London. 1959 (reprint of 1930 ed.). P. 95. - Примеч. автора. Примечание 82 Waite А. Е. The Book of Ceremonial Magic. University Books, N. Y., 1961. P. 295. - Притч, автора. 2 Crowley. Magic in Theory and Practice. Castle Books, N. Y., n. d. (1st ed. 1929). P. 69. - Примеч. автора. Примечание 83' Summers M. Witchcraft and Black Magic. Rider, London, 1946. P. 128. - Примеч. автора. Примечание 84 ) Briges К. М. The Anatomy of Puck. Routledge Kegan Paul, London, 1959. Appendix IV. -Примеч. автора. Примечание 85 ' *Levi Е. Transcendental Magic, Its Doctrine and Ritual. Trans. A. E.Waitc. Redway, London, 1896. P. 210. - Примеч. автора ** Hastings. Encyclopaedia of Religion and Ethics. Vol. Ill, p. 455. Примеч. автора. Примечание 86 ' Briggs К. М. Pale Hecate's Team. Routledge Kegan Paul, London, 1962. P. 262. -Примеч. автора. Примечание 87 * В тексте "Книги Самех" нет ни одного, даже косвенного, указания на то, что этот ритуал должен сопровождаться мастурбацией. Такая трактовка является домыслом либо самого Р. Кавендиша, либо Джона Саймондза, автора книг на которые постоянно ссылается Р. Кавеидиш и которые, как указывалось выше, изобилуют ошибочными сведениями. - Примеч. пер. ** Symonds J. The Magic ofAleister Crowley. Muller, London, 1958. Pp. 76 ff. - Примеч. автора. Примечание 88 ' В действительности Кроули отвергал принципы психоаналитической школы, за исключением общего положения о необходимости верно интерпретировать любые косвенные сообщения, поступающие из области бессознательного, чтобы создать адекватный образ "я". "Психоаналитики извратили представление о жизни, - писал он, - и провозгласили абсурдное положение о том, будто каждый человек по природе своей - антисоциальное, преступное и безумное животное" ("Магия - в теории и на практике"). Примеч. пер. Примечание 89 Morley H. Life ofAgrippa. Chapman Hall, London, 1856,2 vols. Vol. II, p. 218. - Примеч. автора. 175 Примечание 90 Waite a. A. The Secret Tradition in Alchemy. Rider, London, 1922 (1st ed. 1910). Pp. 315-316. - Примеч. автора. Примечание 91 *Holmyard E.J. Alchemy. Penguin, 19 57. Pp. 253 ff. Примеч. автора. ** Арнольд из Виллановы. "Метафоры". Цит. по: Thomdike L. А History of Maeic and Experimental Science. Nacmillan and Columbia University Press, 1923-1958. 8 vols. Vol. II, p. 76. - Примеч. автора. *** "Scrutinium chymicum". Цит. no: Eliade M. The Forge and the Crucible. Harper, N. Y., n. d. P. 123. - Примеч. автора. Примечание 92 Pavitt W. Т. The Book of Talismans, Amulets and Zodiacal Gems. Rider, London, 1922. P. 6. - Примеч. автора. Примечание 93 Eliade M. The Forge and the Crucible. Harper, N. Y., n. d. P. 47. - Примеч. автора. Примечание 94 См. Toulmin S. Goodfield J. The Architecture of Matter. Harper Row, N. Y., 1962. Pp. 89-100. - Примеч. автора.