В гримуарах облик демонов описывается для того, чтобы заклинатель сразу мог удостовериться, тот ли дух перед ним явился, которого он вызывал. Кроме того, эти сведения о внешности демонов похожи на инструкции к изготовлению планетных талисманов у Фичино и Бруно, а также на описания планетарных духов из 4-й книги "Оккультной философии". Не исключено, что они должны были помогать магу в ходе вызывания демона, позволив ему сосредоточиться на характерном для данного духа обличье. Согласно каббалистическому учению, все злые силы происходят от сефирот, расположенных в левой части Древа Жизни, в первую очередь - от сефиры Гебура, символизирующей суровость и гнев Божий. Зло истекает из нее так, словно бы ярость Господня, наполняющая эту сефиру, перелилась через край. В книге "Зогар" и более поздних каббалистических текстах злых духов часто именуют "клипот", что означает "оболочки" или "скорлупки". Это излишки, отбросы или скверна, от которой освобождается "организм" вселенной. К XIII веку сформировалось учение о десяти дьявольских сефирот, которые полярно противоположны десяти божественным сефирот. Каждой дьявольской сефирот управляет один из князей тьмы, над которыми, в свою очередь, властвует Самаэль - падший ангел, а ныне демон-отравитель. Макгрегор Мазере перечисляет их в следующем порядке':
Сатана и Молох Вельзевул. Люцифуг Астарот Асмодей. Вельфегор. Ваал Адраммелех Лилит Наама.
Лилит и Наама - это демоницы, фигурирующие в древнееврейских преданиях. Они убивали новорожденных младенцев и соблазняли мужчин во сне, после чего пили их кровь. Происхождение имени Наамы неизвестно. Лилит, по-видимому, первоначально была ассирийской демоницей lilitu, которую изображали с крыльями и с длинными растрепанными волосами. Впоследствии имя ее связали с еврейским словом "layil" - "ночь", из-за чего Лилит стали представлять как косматое ночное чудовище. По одной легенде, царь Соломон поначалу принял за Лилит царицу Савскую, потому что у нее были волосатые ноги. Возможно, именно Лилит и есть те "ужасы в ночи", о которых говорится в 90-м псалме ("Не убоишься ужасов в ночи..."). Еще одна легенда гласит, что Лилит была первой женой Адама, сотворенной Господом из глины. От Адама она родила Асмодея и множество других демонов. Ева же была создана гораздо позже. В Библии этот эпизод отсутствует, но обоснование для него находят в 3-м стихе 5-й главы Книги Бытие, где сказано, что Адам жил сто тридцать лет и "родил сына по подобию своему и по образу своему" от Евы. По мнению некоторых авторов, такая формулировка скрыто указывает на то, что прежде Адам порождал сыновей-демонов, которые были не похожи на него.
4. НЕКРОМАНТИЯ И ПСИХИЧЕСКАЯ АТАКА