В своей программе «Третий путь» придерживается идей левого национал-социализма братьев Штрассеров, или «национал-революционной идеологии», как они сами это называют. От слишком уж рьяного гитлеризма и неонацизма организация отказалась. Очень важным моментом программных заявлений «Третьего пути» является антикапитализм. Официальная идеология организации называется «немецким социализмом». Каждый год 1 мая «Третий путь» проводит антикапиталистические демонстрации под флагом «Чёрного фронта» Отто Штрассера с мечом и молотом. Впрочем, степень «левизны» в программе «Третьего пути» преувеличивать не стоит. В связке «национального» и «социального» эта партия делает акцент на «национальном», сущность которого понимает в соответствии с принципами расовой теории.

В религиозном плане «Третий путь» придерживается языческо-атеистического мировоззрения, отрицая «ближневосточные религии»[535]. Это связано с тем,  что «Третий путь» относит себя к идеологии «фёлькише», которая близка к ариософии и романтическо-языческому национализму. Своими любимыми философами они называют Гегеля и Ницше. Антисионизм также является важной составной частью идеологии «Третьего пути»: партия приобрела известность в Израиле после визита её представителей в Ливан, где произошла их встреча с представителями «Хезболлы» и «Сирийской социально-националистической партии»[536].

«Азовское движение» достигло настолько плотного сотрудничества с «Третьим путём», что на ультраправом рок-концерте 15 июля 2017 года в Темаре в палатке «Третьего пути» раздавали листовки «Реконкисты». В листовках с портретом Андрея Билецкого «Реконкиста» агитировала немецких ультраправых вступать в полк «Азов». Это был крупнейший ультраправый рок-фестиваль Германии с количеством посетителей около 8 тыс. человек. Со сцены перед началом фестиваля также выступал представитель «Реконкисты». Как видим, у пророссийской «Национально-демократической партии» Германии появился пока ещё молодой, но достаточно перспективный проу-краинский конкурент[537].

Представители «Третьего пути» в количестве около 30-ти человек присутствовали в Киеве на марше памяти УПА 14 октября 2017 года. Это, наверное, была самая большая делегация ультраправых из Западной Европы, которую принимало в гостях «азовское движение». Более того, возглавляли делегацию руководитель «Третьего пути» Клаус Артстрофф и его заместитель Матиас Фишер. Руководство организации присутствовало на проходившем в тот же день съезде «Национального корпуса», который проходил в тот же день, где Артстрофф и Фишер сфотографировались на память с Андреем Билецким. Одному из представителей немецкой делегации в качестве знака особого доверия даже поручили нести флаг «Национального корпуса» на марше. Кроме присутствия на марше и съезде «Национального корпуса» в Киеве, представители этого движения также посетили с «дружеским визитом» здание «Казацкого дома». В своём отзыве о посещении Киева они пишут о том, что искренне завидуют «азовцам», которые могут свободно проводить свои музыкальные концерты в центре Киева, открытые для всех желающих, а не только для маленькой группки своих знакомых и сторонников из-за опасений нападения со стороны леворадикалов, как это происходит в Германии[538].

Кроме «братания» с «азовским движением» у делегации «Третьего пути» была и другая цель поездки на Украину — посещение кладбища немецких солдат под Киевом. Речь идёт, как можно догадаться, о солдатах Вермахта, погибших во время Великой отечественной войны. Один из лидеров «Третьего пути», выступающий на кладбище, заявил: «Их дела — навсегда пример для нас. Там, где их кровь попала в чуждую почву, она освятила её, превратив в святое место. Вы — маяк для наших славных дел»[539].

Глава V.

На сайте «Третьего пути» о погибших под Киевом гитлеровских солдатах сказано следующее: «Каждый из этих великолепных солдат был убеждён в справедливости борьбы и не колебался в защите прав своего народа. Это были не рабы и не болтуны, а честные юноши и мужчины, которые посвятили свою жизнь будущему своего народа. Поминовение торжественными стихами, прозвучавшее из уст немцев, показало, что наша героическая память не является трауром, а достоянием и в то же время призывом к борьбе»[540].

Перейти на страницу:

Поиск

Похожие книги