Руквуд тоже округлил глаза от удивления, подтвердив мои самые худшие опасения. Почувствовав отголосок испанского стыда за безалаберность старого Сириуса, я скорчил виноватую рожицу и ответил:
- Прости, солнышко, но я успел изучить едва ли треть ее содержимого. Обстоятельства, знаешь ли…
- Ага, знаю я твои обстоятельства! – нахмурила Леди очаровательные бровки. – Лень, три дружка-дебила и стайка вертихвосток-старшекурсниц. Ладно уж, неуч, внимай моей мудрости…
И девушка с важным видом поведала мне основной тезис упомянутой книги. А именно: уничтожать души – плохо! Это не только вредит самому волшебнику, лишающемуся шанса на нормальное посмертие, но и откровенно опасно, аморально, противоестественно… короче, фу таким быть! Причем речь шла не о самом убийстве, которое, если верить канону, раскалывает душу убийцы, а именно о необратимом повреждении духовной сущности человека.
Видя скепсис на моем лице, Август охотно дополнил рассказ Трикси описанием исследования некого Ксандера Розье, дальнего родственника моей невесты по линии матери, который научным путем доказал опасность работы с чужими душами. Если верить этому ученому-садисту, при фатальном разрушении духовной оболочки выделяется особая энергия, которая бьет по оказавшимся поблизости живым людям, повреждая их собственные души вплоть до быстрого летального исхода.
Механизм этот очень похож на посмертное проклятие единорога, с тем отличием, что умирающее животное осознанно активирует проклятие, тогда как распадающаяся человеческая душа автоматически заражает всех вокруг губительными эманациями. Среди наблюдающихся эффектов у попавших под это воздействие подопытных Розье отмечал стремительно прогрессирующее расстройство психики, сопровождающееся эмоциональной нестабильностью, потерей памяти, критического мышления, необходимости во сне. На уровне физического тела тоже наблюдались изменения – выпадали волосы, кожа серела и покрывалась язвами, глаза наливались кровью…
Иными словами, попавшие под выброс излучения уничтожаемой души подопытные начинали гнить заживо. Как на уровне материальном, так и на духовном. И судьбе Ксандера, который в итоге последовал за жертвами своих бесчеловечных экспериментов, так и не успев найти применение открытиям, не позавидуешь. Выходит, не зря я недавно сравнивал душу с ядерным реактором! Если допустить, чтобы он рванул, мало не покажется никому!
В свете данного факта фанонная теория работы «авады» не выдерживает никакой критики. Многие фикописцы частенько утверждали, что непростительное разрывает душу, приводя к немедленной смерти. Ага, черта с два! В таком случае попавшие под луч заклинания волшебники на месте себя оставляли бы нехилых размеров воронку, ведь одномоментное высвобождение большого количества духовной энергии однозначно приведет к мощному взрыву, воздействующему даже на материальный мир. Так что нет, в реальности «авада» просто таранным ударом выбивает духовную сущность из тела, которое умирает от разрыва сердца, вызванного болевым шоком. Все просто и логично.
- Погоди, Август! – сказал я, ухватив разумом нестыковку в теории. – Если сильное повреждение души приводит к таким последствиям, почему вообще возможно создание крестража? Ведь, на основании выводов Розье, использованный Томом способ обретения бессмертия должен являться изощренной формой самоубийства, не так ли?
- Нет, Сириус, ты ошибаешься, - с легкой улыбкой возразил Руквуд. – Дестабилиация духовной составляющей человека – это процесс необратимый, а вот ампутация ее небольшой части – наоборот. За доказательством далеко ходить не нужно – у нас в сундуке лежит тело покалеченного Грюма, утраченные части которого были заменены искусственными. И я уверен, своими протезами старый аврор пользовался без особого дискомфорта, поскольку его душа за прошедшие с момента получения травм годы успела регенерировать. Ну а механизм создания крестража основывается на отделении части духовной оболочки с помощью некроэнергии – по сути, та же ампутация, только без повреждения физического тела.
Вспомнив результат работы вчерашней «бомбарды» Аластора, я признал доводы Августа разумными. Чисто теоретически, оторванные ножки Нимфадоры вполне можно было использовать для создания крестражей. Так что вопрос, когда и при каких обстоятельствах Грюм соорудил свой собственный «якорь», можно считать закрытым. Но к дьяволу старого параноика - есть вещи поинтереснее!
Перечисление симптомов поражения «душевным излучением» заставило мою интуицию сделать стойку. Я прекрасно помнил, каким в каноне получился возрожденный Волдеморт. Причем если внешность еще можно объяснить странным побочным эффектом яда Нагайны, то вот изменения психики – нет. И канонное проклятие умирающего единорога тут не при чем, ведь странности в поведении Реддла наблюдались задолго до памятной «отработки».
