- Он такой же человек, как и все остальные, - убежденно сказал шаман, - просто он нездешний. А ранить или убить его можно так же, как и любого человека.
- Ступай, - Бату манул рукой, отпуская служителя Неба.
- Пусть этим займется наш слуга в землях урусутов, - подсказал, хитро прищурившись Орду, кода шаман убрался из ханской юрты.
- Ты советуешь, поручить нашему слуге-урусуту убить Черного сокола, - уточнил Батый, повернувшись к брату.
- Угу, - кивнул тот.
А если не убить? - задумчиво протянул Бату-хан, накручивая на палец жиденькую бороденку.
- Ты не хочешь его смерти? - удивился Орду.
- Я не хочу его легкой смерти! - прорычал Бату, хищно оскалившись.
------------------------
Аки прузи - как саранча (Древнерусский)
Мангусы - персонажи монгольской мифологии. Кровожадные чудовища, вампиры, вредящие человеку и обладающие сверхъестественной силой. Войной с мангусами занимались герои-богатыри монгольского эпоса.
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
"Они весьма горды по сравнению с другими людьми и всех презирают, мало того, считают их, так сказать, ни за что, будь ли то знатные или незнатные".
"Когда они желают пойти на войну, они отправляют вперед передовых застрельщиков, у которых нет с собой ничего, кроме войлоков, лошадей и оружия. Они ничего не грабят, не жгут домов, только ранят и умерщвляют людей, а если не могут иного, обращают их в бегство; все же они гораздо охотнее убивают, чем обращают в бегство. За ними следует войско, которое, наоборот, забирает все, что находит; также и людей, если их могут найти, забирают в плен или убивают. Тем не менее, все же стоящие во главе войска посылают после этого глашатаев, которые должны находить людей и укрепления, и они очень искусны в розысках"
Плано Карпини о татарах
----------------------------------------
Хочу отметить, что описанные в главе зверства монголо-татар не являются плодом буйной фантазии автора.
Дадим слово летописям:
"А людей избили от старца до грудного младенца, а город и церкви святые огню предали, и все монастыри и села сожгли, и, захватив много добра, ушли".
"Старых монахов, и монахинь, и попов, и слепых, и хромых, и горбатых, и больных, и всех людей убили, а юных монахов, и монахинь, и попов, и попадей, и дьяконов, и жен их, и дочерей, и сыновей -- всех увели в станы свои, а сами пошли к Владимиру".
"Убит был Пахомий, архимандрит монастыря Рождества святой Богородицы, и игумен Успенский, Феодосий Спасский, и другие игумены, и монахи, и монахини, и попы, и дьяконы, начиная с юных и кончая старцами и грудными младенцами. Расправились татары со всеми, убивая одних, а других уводя босых и раздетых, умирающих от холода, в станы свои".
"И взяли татары приступом город двадцать первого декабря, на память святой мученицы Ульяны, убили князя Юрия Ингваревича и его княгиню, а людей умертвили,-- одних огнем, а других мечом, мужчин, и женщин, и детей, и монахов, и монахинь, и священников; и было бесчестие монахиням, и попадьям, и добрым женам, и девицам перед матерями и сестрами".
""Множество мертвых лежаша, и град разорен, земля пуста, церкви пожжены..., только дым и земля и пепел"
-----------------------------------------------------
Это летописи написанные, так сказать, по горячим следам. Но тут есть маленькая проблемка. Ярослав Всеволодович и его сын Александр Ярославич проводили политику сотрудничества с монголо-татарами, и в этом их поддерживала церковь. А летописи составляли монахи лояльные к властям. Отсюда, некоторая "скромность" в описании Батыева погрома.
Можно на это посмотреть по-другому. Казанское ханство это осколок Золотой орды, сохранивший её "лучшие" традиции. В шестнадцатом веке, накануне взятия Казани "скромничать" и "стесняться" было уже ни к чему, поэтому летописцы высказывались уже конкретно.
Например, вот так: "Не по слуху, но виденное мною, чего никогда забыть не могу. Батый протёк молнией землю Русскую, казанцы, же из неё и не выходили и лили кровь христиан, как воду... спали в церквях, обдирали иконы; сыпали горячие угли в сапоги инокам и заставляли их плясать; оскверняли юных монахинь; кого не брали в плен, тем выкалывали глаза, обрезали уши, нос, отсекали руки и ноги".
"татары груди взрезаху и желчь выимаху, с иных кожи одираху, а иным иглы и щепы за ногти бияху".
-----------------------------------------------------------
А если брать не по летописям, а по фактам, то массовое уничтожение мирного населения являлось неотъемлемой частью завоевательной политики монголов. Русь в этом плане не является каким-то исключением. Ничуть не меньше Руси пострадали Китай, Хорезм и Иран.
"Сомнения нет, - писал персидский географ Хадаллах Казвини в 1340 году, - что разруха и "всеобщая резня", бывшие при появлении Монгольской державы, таковы, что если бы и за тысячу лет никакого другого бедствия не случилось, их всё ещё не исправить, и мир не вернётся к тому первоначальному состоянию, какое было прежде того события".
