Душа защищалась от разума с помощью газовых камер.
Евреи не должны возмущаться этим утверждением. Они, к сожалению, считают Холокост слишком эмоциональным. Однако историк должен сохранять беспристрастность.
С самого начала я стремился рассматривать национал-социализм и фашизм как явления мирового исторического масштаба, а не как преступные действия.
Так называемого мультикультурного общества, понимаемого как слияние различных традиций и культур, которому сейчас придают большое значение, на самом деле не существует.
Справедливости ради следует сказать, что те, кто эмигрирует из других стран, – это не население в целом, а три его составляющие: самые способные, самые активные, самые сомнительные. Последние с явной склонностью к незаконной деятельности.
Нужно набраться смелости и сказать, иногда даже с некоторой энергией: "Мы намерены вам помочь. Но постарайтесь помочь себе сами в первую очередь там у себя на родине. Точно так же, как сделали мы с развитием западной цивилизации. Наше намерение состоит в том, чтобы быть полезными для вас, но не ценой разрушения нашей собственной жизненной системы до такой степени, чтобы это ставило под угрозу баланс, на который она опирается".
Если исключить технологическое использование газовых камер (для Нолти, в отличие от Ирвинга, газовые камеры всё же существовали – примечание автора), которые придают почти промышленный масштаб истреблению депортированных, Освенцим имеет впечатляющие прецеденты в событиях начала 20-х годов, когда массовые депортации и расстрелы, пытки и ГУЛАГ, уничтожение целых социальных групп назывались обычными инструментами политической борьбы в Советском Союзе.
Отсюда возникает риторический вопрос: "Разве до Освенцима не было Архипелага ГУЛАГ?". Разве классовое убийство у большевиков не было первым случаем, похожим на расовое убийство, совершённое национал-социалистами, и завершившимся программой "окончательного решения"?
Национал-социализм не сделал ничего, кроме как дал решения, которые многие считали аберрантными. Но всё же это были решения реальных проблем, таких как устранение меньшинств, которые до сих пор не решены.
Выступая в октябре 1990 года на съезде, организованном неонацистской газетой "Faz", Эрнст Нольте популярно разъяснил, что свою теорию нацизма является "обязательным ответом" большевизму.