дошли до окрестностей самого Кайфэна. Произошло с полдесятка крупных сражений, по большей части зимой, после чего, убедившись, что цзиньская оборона им не по зубам, на падавшие в конце концов отступили. Во время самого напря женного этапа этой войны армия завоевателей прошла вдоль Желтой реки около 800 километров за 60 дней. Сравните это с наступающей механизированной армией. В начале августа 1944 года после июньской высадки в Европе американцы под командованием генерала Паттона продвигались по 30 километров в день, и то только три дня подряд, не встречая прак тически никакого сопротивления по длинным прямым мо щеным дорогам Бретани, а в 1216 году монгольская конница проходила по 13 километров в день по пересеченной местно сти, выиграв четыре крупных сражения и испытывая посто янную угрозу новых нападений в течение двух месяцев.
Не приходится удивляться тому, что Цзинь запросила ми ра. Один китайский источник приводит реакцию Чингиса, задавшего своим военачальникам вопрос: «Мы взяли всех оленей и всех других зверей, остался один кролик, может быть, отпустить его?» Это была проверка его военачальников, и один из них высказался: мир может наступить только тогда, когда император больше не император, а всего лишь князь-вассал нашего хана. Этого-то ответа и ждал Чингис. Война продолжится, и она продолжилась, завершившись полной победой над Цзинь почти 20 лет спустя.
Победа пришла бы намного раньше, если бы события на западе не отвлекли внимание Чингиса, открыв новую главу в истории монгольских завоеваний.
J6S
ЧИНГИСХАН
8
МУСУЛЬМАНСКИЙ ХОЛОКОСТ
ИСТОРИЯ МОНГОЛЬСКИХ ЗАВОЕВАНИЙ УЖЕ СОЕДИНИЛА ДВЕ НЕСХО-
жие между собой культуры, перенеся нас из монгольских тра вянистых степей в урбанизированное богатство и стабиль ность Си Ся и Северного Китая. Этот процесс пока не принес положительных результатов, пролилось море крови, не внеся ничего нового в исторический процесс, такое бывало и рань ше... Теперь события развиваются таким образом, что вовлека ется третья культура, религия ислам, и последствия этого про цесса совершенно беспрецедентны в мировой истории. Ни одна культура до этого не производила столь разрушительной мощи, как монголы, ни одна культура не страдала еще так, как предстояло пострадать мусульманскому миру. Количество смертей в Китае измерялось десятками тысяч. События, кото рые вот-вот развернутся перед нашим внутренним взором, умножают эту цифру по меньшей мере в десятки раз.
Цифры, вне всякого сомнения, преувеличенные ислам скими писателями, но тем не менее ужасающие, вызывают
мысль о невероятном разгуле страшной расовой или религи озной ненависти и беспощадности и нетерпимости к чужой идеологии. Но не было ничего похожего, не было честолюби вого стремления любыми средствами утвердить великую ис тину шаманизма в пику всем иным конфессиям, не было ре шимости господствующей расы искоренить презренных противников или завоевать «лебенсраум», жизненное пространство, в Центральной Азии. Единственным всепогло щающим и всепобеждающим побуждением было завоевание, потому что каковы бы ни были таинственные причины это му, но так написано на роду Чингиса, так предопределили его судьбу Небеса. Разрушение было вопросом стратегии. Случа лось, оно имело субъективный характер, когда тот или иной правитель или город наносил оскорбление, но, как правило, в этом не было ничего личностного, только порождение бесконечной и непоколебимой веры в собственное превосход ство - не над какой-то определенной группой людей, а над всеми расами вообще. Расизм избирателен, а им у монголов и не пахло. Склоняться перед ними должны были все без разбо ру. (Это чувство было свойственно и нескольким другим на родам, пережившим апогей своих империй, англичанам — в начале 1900-х годов, китайцам — XVI II века, американским неоконсерваторам - в 2003 году.) Города, области, царства и империи - все подминал беспощадный каток, единственно с тем, чтобы открыть дорогу к следующей победе, а смерть и разрушения были лишь побочным продуктом достижения цели. Все, что приносит победу, — хорошо, все, что ей меша ет, — плохо. Все очень просто.
Первое звено в этой цепи событий было выковано многие годы назад, когда отпрыск найманского правящего дома Кучлуг бежал на запад с остатками своих разгромленных войск. Ему удалось создать еще одно обширное царство, ко торое, наподобие Си Ся, было сокрыто от современного взгляда своей отдаленностью во времени и пространстве.
170
171
ДЖОН МЭН
ЧИНГИСХАН
Тем не менее, какими бы забытыми и далекими они ни были, Кучлуг со своей новой базой сыграл важнейшую роль в этой истории, так как они привлекли внимание Чингиса к западу, миру ислама, что, в свою очередь, создало предпосылки для дальнейших завоеваний дальше и дальше на запад.