Султан Джелал ад-дин после смерти отца услышал, что в пределах Хорасана и Ирака монгольского войска (отряды Зэва и Субэдэя. –
Султан Джелал ад-дин очутился в безопасности и прибыл в Мангышлак. Он… отправил вперед в Хорезм доверенных лиц. Его братья Озлак-султан, который был прежде наследником престола, и Ак-султан и сановники и эмиры – Буджи-Пехлеван, дядя по матери Озлак-султана, Кучай-тегин, Огул-хаджиб и Тимур-мелик – с 90 тысячами канглыйцев находились в Хорезме, куда монгольские войска еще не дошли.
В момент прибытия Джелал ад-дина мнения и намерения разделились. Каждая группа склонялась к одному из братьев. Эмиры боялись смелости султана Джелал ад-дина и втайне сговорились хитростью внезапно его погубить. Один из них уведомил об этом султана, тот нашел удобный момент и дорогой на Несу направился в Шадьях (Нишапура). В пределах Устува, в лесу Сабкан, он столкнулся с монгольским войском, Озлак-султан и Ак-султан не задержались в Хорезме и поскакали по следам султана. На следующий день они сошлись с тем (монгольским) отрядом, который сражался с Джелал ад-дином; тот народ (монголы), не зная, что это царевичи, перебил их со всеми людьми, которые были с ними…
В тот промежуток времени, в котором произошли эти события, Чингисхан все еще пребывал в Самарканде, а трех своих старших сыновей он назначил (в поход) на Хорезм…
Так как владения Мавераннахра были завоеваны полностью, а другие края точно так же стали сохраняемыми и управляемыми монголами, Хорезм, – первоначальное имя которого Гурганч, а монголы его называют Ургенч, – очутился посредине, словно упавшая палатка с перерезанными веревками, – то (Чингисхан) захотел его также завоевать. Вот в это время он и назначил (в поход) на Хорезм старших своих сыновей: Джочи (Зучи), Чагатая (Цагадая) и Угэдэя с войском, по численности подобным песку пустыни, а по необъятности – происшествиям (текущего) момента. Осенью этого же года (1220 года. –
Как было рассказано… султан Джелал ад-дин после смерти отца ушел в Хорезм, но ввиду заговора (против него) некоторых эмиров вернулся (оттуда). Его братья и вельможи из (числа) султанских эмиров, находившихся там (в Гурганче) вследствие молвы о приближении (монгольских) царевичей, двинулись следом за ним в Хорасан. В пути они были перебиты монгольским войском. По этой причине столица Хорезма была лишена султанов. Из числа влиятельных лиц султанского тюрского войска там находились из родственников матери султана Туркан-хатун: (некто) по имени Хумар, Мугул-хаджиб, Бука-Пехлеван, командующий войсками, Али-Маргини и группа других. Численность и множество горожан были таковы, что не поддаются описанию.
Так как в том большом городе не было никакого определенного начальника, к которому обращались бы для установления порядка в делах и в важных вопросах во время наступления (столь) необычайных событий, то на управление назначили эмира Хумара во внимание к его родственным отношениям к султанше (т. е. царице-матери).
В один из дней, неожиданно, небольшое количество всадников монгольского войска подскакало к воротам (столицы) и устремилось угнать скот. Несколько недальновидных людей вообразили (себе), что (все) монгольское войско и есть это небольшое количество людей. Отряд конных и пеших направился на этих всадников; монголы помчались от них (в страхе), как дичь от силка, пока они не достигли окраин Баг-и Хуррама, расположенного в одном фарсанге от города. Там боевая (монгольская) конница вылетела из засады за стеной и окружила этот отряд. Они перебили около тысячи человек и следом за беглецами ворвались в город через ворота Кабилан (Катилан?) и проникли до места, которое называют Тиура. Когда солнце склонилось к западу, чужеземное войско повернуло назад и ушло в степь.
На следующий день они снова направились к городу. Феридун Гури, командующий войском султана, с пятьюстами всадников отразил нападение (монголов) на ворота.
Тем временем царевичи Джочи (Зучи), Чагатай (Цагадай) и Угэдэй подоспели с многочисленным войском и под видом прогулки объезжали гордо кругом; затем остановились, и войска расположились лагерем кольцом вокруг города. Тогда послали (в город) послов, призывая население города к подчинению и повиновению.
Так как в окрестностях Хорезма не было камней, то они (монголы) срубали большие тутовые деревья и из них делали замену камням для камнеметов. Согласно своему обыкновению, они изо дня в день держали в напряжении жителей города словесными посулами, обещаниями и угрозами, а иногда перестреливались, и (только) до тех пор, пока не пришли одновременно со всех сторон (бесчисленные) хашары, которые принялись за работу во всех направлениях.
