Когда я прошу тебя выслушать меня, а ты начинаешь давать мне советы, что мне делать, ты делаешь вовсе не то, о чем я тебя прошу.
Когда я прошу тебя выслушать меня, а ты начинаешь объяснять мне, почему я не должен был делать то-то и то-то, ты делаешь вовсе не то, о чем я тебя прошу.
Когда я прошу тебя выслушать меня, а ты вдруг почему-то решаешь, что должен предпринять нечто, что поможет мне решить мои проблемы, ты делаешь мне плохо, как бы странно это ни выглядело.
Выслушай, это все, о чем я тебя прошу, мне просто нужно, чтобы ты меня выслушал. Я не прошу тебя высказываться или что-то делать. Я прошу только меня выслушать.
Если бы я хотел получить банальные советы, я бы потратил немного мелочи и купил бы газету с ответами на письма читателей и гороскопом.
Действовать я могу и сам, я вполне дееспособен, возможно, немного растерян и испытываю сомнения, но не идиот.
Когда ты делаешь что-либо за меня, что я способен сделать сам и что должен делать сам, ты только усиливаешь мой страх, ты подчеркиваешь мою неспособность к самостоятельным действиям.
Но когда ты принимаешь тот факт, что я чувствую то, что чувствую именно я (неважно, кажутся ли мои переживания правильными или надуманными), я могу наконец прекратить пытаться тебя переубедить и попытаться понять, что же на самом деле стало причиной моих переживаний. Когда это становится ясно, то ответы приходят сами собой и мне не нужны советы.
Иррациональные чувства становятся понятными тогда, когда мы понимаем, что их вызвало.
Возможно, именно поэтому людям помогает молитва — ведь Бог нем. Он не дает советов. Он не пытается навязать вам свою логику. Он просто слушает и позволяет нам решать наши проблемы самим.
Итак, пожалуйста, выслушай меня и услышь меня. А я, если ты захочешь, спустя некоторое время точно так же выслушаю тебя.
• Научиться слышать самого себя, чтобы понимать другого
Чтобы услышать другого человека, надо научиться внимательно слышать и понимать самого себя.
