Насколько в XIV-XIX вв. были распространены владельческие названия и насколько сейчас порой трудно бывает распознать в них имена личные, можно показать на примере землевладения в роде Пушкиных. Так, с именем Григория Александровича Пушки Морхинина было связано девять селений. Наиболее известное из них Пушкино на р. Уче в 29 км к северу от Москвы. Ближайшие потомки Григория Пушки, в XV в.: Федор Товарка (сын Пушки), Михаил Рожон, Михаил Муса, Василий Улита. Вокруг Москвы было 8 селений Пушкиных: одно Товарково, два Рожнова, Мусино, Улитино. В бассейне среднего и нижнего течения р. Истрицы Пушкины жили с XV в. До времен А. С. Пушкина сохранилась Мушкова гора, когда-то крупное владение, затем – погост Троицы на Мушкове горе, или просто Мушков погост (в древности – центр Мушкова стана Дмитровского княженья, позже – уезда) 2. Селения Мушкова стана были расположены на север и северо-запад от г. Воскресенска (Истры). Во второй половине XV в. части этого владения закреплены в вотчинах за всеми сыновьями и внуками Григория Пушки. На Троицком погосте было их родовое богомолье3. Кроме этого Пушкиным принадлежали владения в нижнем течении р. Истры, на р. Всходне и ее притоке Горедве. По писцовым книгам 1623 г., четырнадцати Пушкиным принадлежало в ближайших окрестностях Москвы не менее 20 владений, в том числе и Виноградово на Долгих Прудах. Аналогичная картина типична для многих других дворянских родов.
Необходимо сказать несколько слов о древнерусских именах. Теперь иногда кажется, что это были прозвища. Однако тематический подбор этих имен в родах был таков, что всякая прозвищность исключается. Например, Василий Тимофеевич Чулок Остеев, боярин, середина XV в. От него пошли Чулковы, а от Чулковых – Чеботовы, ср. имя его сына Иван Васильевич Чобот (Чебот) Чулков. В роду Пустошкиных были даны имена Иов Чехол и Чулок (помещики, середина XVI в.). Нередко мужчины получали домашние древнерусские имена, совпадавшие со словами женского рода: Василий Михайлович Медведица Матуш-кин-Бороздин (боярин, первая половина XVI в.)ч Михаил Глебович Корова Кутузов (вторая половина XV в.), князь Петр Борисович Корова Пожарский (XVI в.), Иван Романович Клуша Белеутов (вторая половина XV в.) \ Таким образом, названия сел Коровино, Клушино, Чулко-во и т. д., как правило, – древнейшие русские ойконимы, связанные с именами владельцев. Может возникнуть вопрос, почему, имея вполне официальные имя и отчество, эти люди звались Медведь, Волк, Ворона, Кобыла и т. Д. Это дань древней славянской традиции двуименности, требовавшей сокрытия основного, главного имени и употребления в быту имени другого, «ненастоящего», с целью уберечься от «злых сил», которые не должны узнать истинного имени человека.
Среди ойконимов каждой страны можно выделить названия, данные другими народами, некогда заселявшими территорию, или выходцами из других стран. Таковы в Подмосковье: Черкизово, Муханки, Муханово, Сабурово, Конобеево, в Пермской обл. – Кояново, в Челябинской обл. – Карабаш и т. д. Заметим, однако, что большинство перечисленных названий получилось из имен и прозвищ жителей или владельцев этих деревень и городов, при этом многие из них претерпели в русском языке соответствующие изменения. Изменения могут быть еще значительнее, когда люди, ища знакомого в незнакомом, стараются по-своему истолковать название. Так, Царское Село (Ленинградская обл.) на самом деле первоначально никакого отношения к царям не имело и называлось Саарское по финской мызе Саари 'островная'. То же самое можно сказать и о названии Холмогоры (Архангельская обл.). Оно ие имеет отношения ни к холмам, ни к горам и является измененным финским названием Калмакари смогила на острове', ср. финск. kalma 'могила'+kari 'островок'. В прежние времена это название писалось по-русски Кал-могары или Колмогоры и произносилось с ударением на первом слоге (ср. известную русскую фамилию Колмогоров а не Холмогоров\). Такое название города объясняется тем, что, по данным И. Миккола, возле старых Холмогор было кладбище биармов (карел). Некоторые названия поселений связаны с базарными днями: Суббота, Середа, ср. название Душанбе от тадж. душанбе 'понедельник'.
