Редактор Смит ответил, что в этом нет необходимости, поскольку Соединенные Штаты заключают в себе людей всех национальностей. Таким образом, если весть достигла одного представителя от каждой языковой группы, этого достаточно, чтобы сказать, что весть прошла через все языки и народы.
Господи, с каким терпением Ты ведешь нас шаг за шагом через нашу близорукость.
Но Иисус сказал ему:…ты иди, благовествуй Царство Божие.
Иностранная миссия субботствующих адвентистов возникла вопреки всем их взглядам. Им проложило путь распространение адвентистских публикаций, часть которых отсылали домой приезжие, а еще часть люди отправляли почтой или брали с собой в путешествие для друзей за рубежом.
И вот в начале 1860–х гг. до американских адвентистов дошли сведения об обращенных ирландцах. А к 1864 году в Африке находилось, по меньшей мере, двое верующих в весть третьего ангела, и один из них вскоре принесет эту весть в Австралию.
Нравилось ей это или нет, но вновь организованная Церковь столкнулась с необходимостью выполнения всемирной миссии. Не просто потому, что там находились обращенные, но эти обращенные постоянно просили о том, чтобы их страны посетили миссионеры.
Как и во многих других случаях, Джеймс Уайт был одним из первых, кто убедился в более широком характере церковной миссии. За месяц до первого созыва Генеральной Конференции в мае 1863 года, он писал в «Ревью», что «наша миссия всемирна». А еще несколькими месяцами ранее он указывал на необходимость послать в Европу миссионера. Затем в июне «Ревью» сообщала, что «Исполнительный Комитет Генеральной Конференции, возможно, пошлет [Б. Ф. Снука] миссионера в Европу к концу 1863 года».
В то время как организация испытывала такую острую нехватку кадров, что не могла освободить Снука от его текущих обязанностей, все же в ее среде был служитель, горящий большим желанием отправиться в путешествие.
В 1858 году Майкл Белина Чеховский (бывший польский священник Римо–Католической Церкви, обратившийся в адвентизм в Америке в 1857 году) писал: «Как бы мне хотелось преодолеть большие воды и посетить мою родину и поведать ей о пришествии Иисуса, о славной награде и о том, как сохранить заповеди Божии и веру Иисуса».
Но Чеховский был новообращенным, и некоторые считали его ненадежным. В результате, адвентистский народ отказался послать его. В порыве досады находчивый поляк обратился к адвентистам первого дня с просьбой спонсировать его. Они согласились. Но, оказавшись в Европе, он стал проповедовать весть о седьмом дне.
Церковь изобилует интересными личностями. Но Богу удается использовать всех нас, невзирая на очевидные недостатки. Благословен Господь за Его укрепляющую благодать.
Как послал Меня отец, так и Я посылаю вас.
М. Б. Чеховский был, мягко говоря, интересным адвентистом. Получив спонсорскую помощь от адвентистов первого дня, он уплыл в Италию, где принялся проповедовать доктрины адвентистов седьмого дня. Датой его отплытия является 14 мая 1864 года, и только через десять полных лет адвентисты седьмого дня пошлют за море своего первого миссионера.
В течение 14 месяцев он трудился в вальденских деревнях в итальянских Альпах. Там он крестил нескольких верующих и организовал первое сообщество субботствующих адвентистов за пределами Северной Америки.
Но в 1865 году мощная оппозиция, в конце концов, вынудила его переехать в Швейцарию, где он ходил из дома в дом, проповедовал в общественных собраниях, печатал и продавал трактаты, выпускал периодическое издание под названием «L’Evangile Eternal» («Вечное Евангелие»). Когда в 1868 году он отплыл в Швейцарию, он оставил после себя около 40 крещеных верующих, которые проводили богослужения несколькими группами.
Не зная в точности, чему он учил, но предполагая, что он был «выброшен» адвентистами седьмого дня, его спонсоры -адвентисты первого дня — нахваливали его добродетели и продолжали собирать для него средства, «в один голос говоря: иди, и Бог да пребудет с тобой».
И он шел, проповедуя весть о субботе в Румынии, Венгрии и других уголках Европы. К моменту своей смерти в Австрии в 1876 году он успел заложить основание для будущей деятельности адвентистов седьмого дня на территории большей части юго–восточной Европы.
К концу 1869 года Церковь адвентистов седьмого дня открыла для себя сущность его миссии и увидела провидение Божье в том, что сделал Чеховский. На сессии Генеральной Конференции 1870 года церковные лидеры признали Божью руку в его миссии. «Вследствие наших опасений доверить брату Чеховскому деньги и нашего нежелания терпеливо разъяснить ему, как использовать их надлежащим образом, Бог использовал наших явных оппонентов, чтобы способствовать продвижению этой работы… Мы признаем в этом руку Божью».
