Сабеяне жили в щедром и благодатном крае, утопающем в зелени садов,
поражавших своей красотой. Государство сабеян обладало одной из самых мощных
армий в регионе, благодаря которой они вели активную экспансивную политику.
Савское государство, обладавшее развитой культурой и сильным войском, было в
полном смысле сверхдержавой своего времени. В Коране также говорится о сильной
армии сабеян. Слова одного из военачальников народа Саба, переданные в Коране,
показывают, сколь могущественно было то войско. Вспомним слова военачальников,
обращенные к царице Савской:
…Мы обладаем могучей силой и мы великие воины. Но в делах решение за
тобой, теперь ты смотри, (мы сделаем) то, что ты прикажешь. (Сура «Муравьи»,
27:33)
Народ Сабы, благодаря Марибской плотине, создал удивительную систему
орошения земель, что обеспечивало богатые урожаи. Кроме того, большую прибыль
государству приносило и контролирование торговых путей, проходивших через ее
земли. Благодаря этим факторам в государстве был достигнут очень высокий уровень
благосостояния. Народу же, живущему в стране со столь благоприятными условиями,
следовало бы питаться уделом своего Господа и возносить Ему свое благодарение. Но,
увы, как гласит аят, они превознеслись в своей гордыне, позабыв о милостях Господа,
и тогда обрушилась на них кара Господня …
Марибская плотина внезапно разрушилась, и воды затопили все плодородные
земли. Роскошные сады и угодья сабеян, которые они возделывали веками, в одно
мгновение остались под водой.
Столицей Савского государства был город Мариб, достигший своего расцвета
благодаря удачному стратегическому и географическому положениям. Город
располагался близ места впадения реки Адхана в Джабаль-Балак. Воспользовавшиеся
187
этим сабеяне, еще в пору зарождения своей цивилизации, возвели здесь плотину и
стали заниматься поливным земледелием. Мариб славился когда-то как один из самых
красивых городов своего времени. Даже древнегреческий историк Плиний, любивший
путешествовать в этих местах, часто восхвалял здешние края, поражаясь обилием
зелени.
Марибская плотина была сооружением высотой в 16, шириной в 60 метров,
длина его составляла 620 метров. Согласно расчетам, с помощью этого
водохранилища можно было орошать землю площадью в 9600 гектаров, при этом
5300 гектаров относилось к южной, а оставшаяся часть к северной долине. Эти две
долины иногда упоминались в надписях сабеян как "Мариб и две долины". Возможно
выражение Корана “два сада справа и слева” также указывает на роскошные сады и
виноградники этих долин. Благодаря плотине и оросительным сооружениям, район
стал самой плодородной частью пустынного Йемена.
Француз Ж. Холеви и австриец Глазер, основываясь на данных древних
рукописей, доказали, что Марибская плотина существовала с очень древних времен. В
летописях, написанных на химерском диалекте, было упомянуто, что это
водохранилище сделало все эти земли плодородными.
После бедствия, вызванного прорывом плотины в 542 г н.э., район стал
стремительно превращаться в пустыню, а с исчезновением плодородных угодий
сабеяне лишились и главного источника своего дохода. Савское государство быстро
пришло в упадок, серьезный урон, нанесенный наводнением, привел страну в
состояние полного развала.
При анализе сведений, переданных в Коране и данных исторических летописей,
упомянутых выше, очевидно точное совпадение. Археологические находки и
исторические факты в точности подтверждают то, что ниспослано в Коране. Как и
говорится в аятах, народ, не ответивший призыву своего Господа уверовать и
вознести Ему хвалу, отказаться от гордыни и превознесения, впоследствии был
наказан подобным бедствием. В Коране Аллах сообщает нам о бедствии, которое
постигло отвергших Господа сабеян:
Истинно, в поселении сабейцев было знамение: два сада - с правой стороны
[города] и левой. [И было им сказано:] “Вкушайте из удела, дарованного
Господом вашим и благодарите Его. Страна [ваша] прекрасна, Господь ваш -
Милосерд”. Но они превознеслись, и Мы наказали их разрывом плотины и
взамен двух [прежних] садов дали два [новых], с горькими плодами, тамариском
да лотосами кое-где. Так воздали Мы им за то, что неблагодарны были они.
Разве Мы караем кого-либо, кроме тех, кто не благодарен за дарованные
милости? (Сура «Саба», 34:15-17)
О бедствии, постигшем сабеян, в Коране сообщается как о “разливе плотины”
