В шестой том "Библиотеки сибирского романа в 20 томах" вошел роман "Даурия" Константина Фёдоровича Седых (1908-1979), который рассказывает о полувековой жизни сибирского казачества. Автор описывает историю края, бывшего когда-то местом ссылки и каторги, воспевает его суровую и прекрасную природу, а также показывает лучших людей Забайкалья, их героическую борьбу за Советскую власть в Сибири.
Иногда можно услышать, что литература и статистика — вещи несовместимые.
Но ведь именно цифры очень красноречиво говорят о популярности того или иного произведения. И разговор о романе Константина Седых «Даурия» мы начнем со статистической выкладки: за десять лет со времени опубликования эпопея писателя–сибиряка выдержала тридцать изданий в нашей стране, широко издавалась за рубежом.
Как сложился творческий путь К. Седых?
В литературу он вступил как поэт.
Уже в первых стихотворных опытах десятилетний мальчик писал о красоте родного Забайкалья. Любовь к суровой, но прекрасной природе Сибири была естественной для начинающего автора, детство и юность которого прошли в поселке Поперечный Зерентуй Забайкальской (ныне Читинской) области.
Константин Федорович Седых родился в казачьей семье в 1908 году. Отец его был участником двух войн — русско–японской и первой мировой. Мальчик жадно слушал рассказы отца о доблести русских солдат и казаков.
«Мать моя была неграмотной, — вспоминает К. Седых. — Но зато она обладала удивительной памятью на песни и сказки. Знала она их великое множество В долгие зимние вечера незабываемо хорошо рассказывала она народные сказки, а когда приезжали к нам в гости ее братья Данила и Елизар, замечательные гармонисты и песенники, подолгу пела с ними старинные песни яицких казаков, or которых веяло разудалой вольницей и очарованием подлинной поэзии».
Это помогло мальчику рано почувствовать красоту и силу родного языка. Вместе с отцом он много бродил по лесам и горам, разыскивая места под пашни и покосы, охотясь на диких коз. Писатель вспоминает, как любил он смотреть с высоких горных вершин па необозримые просторы, на блестевшие в долинах озера и речки, на пашни, лепившиеся по склонам сопок, на села и станицы.
«С тех пор, — пишет К. Седых, — горячая отцовская любовь к Забайкалью стала и моей любовью».
Мальчик был очевидцем ожесточенных боев во время гражданской войны в Сибири: его родной поселок десятки раз переходил из рук в руки. Он видел зверства семеновцев и японских интервентов: впоследствии многие впечатления тех лет легли в основу его стихов и рассказов.
Первые напечатанные стихи К. Седых появились в журнале «Забайкальская деревня» летом 1924 года. Это не было случайным: юноша, организовавший в поселке комсомольскую ячейку и выбранный ее секретарем, стал активным селькором газет «Забайкальский рабочий» и «Забайкальский крестьянин». Дальнейшая учеба и работа в комсомольской печати Хабаровска и Иркутска утвердили молодого поэта на избранном пути.
С 1931 года К. Седых живет в Иркутске. Здесь в 1933 году вышла первая книга его стихов «Забайкалье». С того времени было издано около десяти стихотворных сборников К. Седых.
Название первой книги — «Забайкалье» — очень точно передает основную тему молодого поэта. К. Седых пишет о родных местах, о людях этого своеобразного края, об их прошлом, настоящем и будущем.
Но, рисуя окружавшую его действительность, автор говорит о процессах, характерных для всей страны. Героика гражданской войны, восхищение трудовыми буднями советских людей, горячая любовь к Родине — вот что привлекает внимание поэта, вот о чем он пишет.
Этим темам поэт не изменил и в дальнейшем. «Родная степь», «Праздник весеннего сева». «Над степью солнце», «Солнечный край» — сами заглавия сборников свидетельствуют о том, что воспевает поэт, что является источником его вдохновения.
Значительное место в стихах К. Седых занимает прошлое родного края. Автора привлекает не экзотика старой Сибири, у него — ясная и определенная цель:
Взволнованно клялся я Клятвой немою,
Соленой слезы не стирая с лица;
Поэмой о людях,
Убитых тюрьмою,
Тревожить живые сердца.
(«Острог на Аргуни»)
Герои первых стихотворных сборников К Седых — будь то крестьянин, забайкальский казак или бродяга — только жертвы социальной несправедливости, начинающие сознавать, что такая жизнь недостойна человека, но еще не знающие, как ее изменить.
Создавая картины нищеты и безысходного горя, К. Седых видит и другое — видит огромную внутреннюю силу народа. Поэтому его привлекают богатырские натуры, их протест, пусть на первых порах и неосознанный, стихийный (стихотворение «Прадед»).
В последующих лоэтических сборниках К. Седых обращается уже к образам героев гражданской войны. Многие из этих стихов принадлежат к его лучшим поэтическим достижениям. В них подкупают яркость, даже буйство красок, горячее дыхание жизни, лирическая взволнованность автора, его страстная увлеченность своими героями.
Значительное место в довоенном творчестве К. Седых занимает тема преобразования деревни на новый, социалистический лад. Эта тема не могла не волновать поэта — ведь он сам, своими руками, как селькор, как организатор и секретарь комсомольской ячейки, немало сделал для того, чтобы изменить устоявшийся веками деревенский быт.
Новый период в биографии и творчестве К. Седых был связан с Великой Отечественной войной.
