В "Деяниях саксов" мы видим противопоставление литературным
занятиям монаха (упоминания о бывших трудах - житиях, написанных
Видукиндом) труда ученого, занятого написанием светской истории
("principium... res gestes"), т. е. противопоставляются духовные и
светские обязанности ("professio"). Агиография противопоставляется
светской истории. Слова Видукинда "пусть никто не удивляется"
означали, что писать светскую историю - не дело монаха. Видукинд, как
и многие его предшественники (Григорий Турский, Беда Почтенный и др.),
считает необходимым уделить внимание светской истории. Однако в
отличие от них у Видукинда светская история занимает не подчиненное, а
главное место. Хронист дает этому новую мотивировку: он говорит о
духовном призвании ("professio") и в то же время о своей светской
преданности ("devotio"). Видукинд, таким образом, формулирует идею
синтеза "службы богу" ("servitium Dei") и "службы королю" ("servitium
regis"), что отражало сущность оттоновской государственно - церковной
системы, нашедшей свое выражение в епископальной политике Саксонской
династии (Л.
19. Некоторые полагают, что разделение на главы
идет не от самого Видукинда, а сделано позднее или при нем
переписчиком для лучшего понимания текста
20. Видукинд отмечает как один из источников своих
сведений - "слух", "молву" ("fama") и при этом иногда фиксирует свое
критическое отношение к такому роду сведениям, оговаривая
относительность и ограниченность их достоверности, напоминая,
например, в данном случае о наличии "различных мнений" по данному
сюжету. Г. Блох
21. Выделение различных мнений, попытка отделить достоверное от недостоверного - признак критического подхода автора к сведениям, которые к нему поступали и характерно для Видукинда как историка.
22. Датчане, даны (Danae) - древнее германское
племя, впервые упоминаемое в VI в. н. э. В IX - Х вв. дружины датских
викингов неоднократно нападали на Каролингскую империю, захватили
восточную Англию (866 г. - начало Х в.), основали Нормандское
герцогство (911), совершали набеги на соседние страны и при Горальде
Синезубом (940 - 985) приняли христианство
23. Датчане - жители Нормандского герцогства (см. выше).
24. Характерная ссылка автора на источник своих сведений (см.: Вв. ст., разд. "Деяния саксов как исторический и литературный источник").
25. Характерная попытка обосновать древнее происхождение саксов (см.: Вв. ст., разд. "Политические взгляды Видукинда").
26. В подлиннике "nobilis". Характерна ссылка на древнее происхождение и "благородство" саксов для мотивировки их особых прав.
27. Иосиф Флавий (ок. 37 - ок. 95 гг.) - еврейский
историк и военачальник, автор исторических произведений (на греческом
языке). Видукинд имеет в виду "Иудейскую войну"
28. Имеется в виду Лукан Марк Анней (3 - 65) - римский поэт.
29. Для глав 1 - 3 в латинском тексте характерно
преобладание причастных и инфинитивных оборотов. В них почти
отсутствуют сослагательные формы, причем нарастает число кратких
оборотов. Этот стилистический прием служил поставленной цели (см.:
30. Разделение достоверного от недостоверного характерно для метода Видукинда как историка.
31. Имеется в виду автор.
32. Имеется в виду местность, расположенная в низменности, налево от р. Эльбы, простирающаяся от впадения р. Осты до г. Ритцебютеля.
33. В подлиннике "traduntur" ("передают") - ссылка на источник сведений.
