– Мне кажется, такие женщины только самым отъявленным сволочам достаются.
– В наш уличный век многие почему-то думают, что дома только забитые курицы сидят. Может, она там картины пишет или розы выращивает? Никто не мешает, ничего не отвлекает. Жена-домоседка не такая уж и беспомощная. У меня, например, были периоды, когда я не у дел был, и мы жили только за счёт того, что жена корову держала и огород. Просто не надо бабу специально ставить в такие условия и соревноваться с ней, кто без кого дольше протянет, как дураки обычно и делают. Конечно, дома можно сидеть, как и на работе многие сидят, щеку подперев, в окно смотрят. Дело хозяйское. А быть замужем за сволочью не так уж и страшно. На Руси сволочами считают тех, кто не пьёт со всем стадом под общий скулёж, а ищет и находит выход из того говна, в котором остальные сидят, притупив своё обоняние махоркой и водкой. Сволочь активно участвует в создании своей жизни, чего ни одна баба не дождётся от «честного и хорошего» парня с говённым характером, помноженным на алкоголизм. Такой святоша жизнью вообще не занимается, потому что честные и порядочные люди в нашей стране умеют только под водочку рассусоливать о том, что происходит где-то далеко, и к ним не имеет никакого отношения. И когда такой «святой» своим нытьём и беспомощностью доведёт бабу до ручки, она уйдёт к сволочи, которому не надо объяснять, что семья что-то жрать должна и за квартиру год как не плачено. А «святому» хоть в мегафон кричи об этом – не поймёт, не в том измерении. У этих «честных и хороших» только тумблер по включению дурачка хорошо работает. Скотским своим поведением доводит до скотского к себе отношения и недоумевает, почему его наконец-то послали. И выводов никаких правильных не делает, а делает выводы только искажённые под свою дурную натуру. Будет из своих честных копеек грошовые алименты платить, как истинно честный человек, и жаловаться собутыльникам, таким же святым и честным соплеглотам, как бывшая жена-сука на его деньги шикует, когда трудовой народ братской Антигуа и Барбуды живёт в исключительно трудных условиях.
– Ха-ха-ха…
– Наконец, самая приятная для женщин черта у сволочи: он сам её ищет. Потому что у него ничего не пущено на самотёк. Нынче мужик воспитан так, что женщина сама его с азартом искать должна, а не он. Он её за это презирает и считает падшей, но сам никакого азарта вообще не имеет. Ведёт себя, как приз в брачных играх. Сидит такой «приз» всю юность в каком-нибудь злачном месте и недоумевает, почему вокруг одни проститутки, да и те за него не воюют. Считает их дурами, но они не такие уж и тупые, что с этим мудилой не связываются, как раз умные. Мечтает о верных и самоотверженных декабристках, но всем предпочитает пьяных шалав. В результате, берёт его за рога какая-нибудь прошмандень, женит на себе, невзирая на его невнятное мычание и вечно угрюмую безучастную харю, как будто это всё не с ним происходит. Потом он через несколько лет (до таких «одарённых» изменения в паспортных данных только через годы доходят) начинает недоумевать, чего ж так на личном фронте у него всё погано сложилось, да где ж достойные женщины, и почему они, заразы, его сами не нашли, такого славного и замечательного! Он никак понять не может, что мужик сам свой личный фронт выстраивает, активно в этом участвует, а не сидит с обиженным видом «подберите меня хоть кто-нибудь – это же вам, дурам, надо, а не мне». Так кривляется и заламывает себе цену, пока окончательно не потеряет товарный вид в пьянках и гулянках. Потому что горд, но не в том месте, где надо. Потому что позором считает поиск жены, но не считает позором, что стал добычей какой-то шлюхи. Его раздражает, что она его «пилит», но пилит всегда тот, кто ведёт отношения. Не хочешь – сам становись ведущим. Но он и вести отношения не способен, и ведомым быть не хочет. Ему и нужна какая-то баба, но чтобы её было не видно и не слышно. Он и бормочет что-то о семейных ценностях и падении нравов, но в семье как бы с краю держится. Типа, я сам по себе, а вы уж там как-нибудь тоже сами.
– Короче, сам не знает, чего хочет.
