Обычно рабы выполняют повеления своих хозяев, и это вполне законно. Законно работать на галере и передвигать веслами корабль, но все законы и повеления греха противозаконны. Одному человеку грех велит обманывать, другому – быть порочным, третьему – мстить, четвертому – лжесвидетельствовать. Поэтому все повеления греха противозаконны, и мы не может повиноваться закону греха, не нарушив закон Божий.
Обычно рабов заставляют трудиться против их собственной воли. Израиль стенал от рабства (Исх. 2:23), но грешники добровольно исполняют повеления греха, они согласны быть его рабами, им нравятся их цепи, они не стремятся к свободе, «слава их — в сраме» (Фил. 3:19). Они несут свои грехи не как кандалы, а как украшение и, делая зло, радуются (Иер. 11:15).
Чаще всего рабов наказывают, чтобы исправить их, но рабы греха, оставшиеся без покаяния, накапливают себе осуждение. Обычные рабы находятся в печи железной, а рабы греха – в печи огненной. Какую свободу воли может иметь грешник к своему собственному смятению, если он может делать лишь то, что грех велит ему? Он в рабстве. Именно так грешник пребывает в доме рабства. Но Бог выводит Своих избранных из этого места, разбивает узы и оковы греха, спасает их от рабства, освобождает и приводит «в свободу славы детей Божиих» (Рим. 8:21). Теперь всем повелевает закон любви, а не закон греха. Хотя грех продолжает жить, но он не владычествует. Таким же образом жизнь зверей в пророчестве Даниила была продлена на какое-то время, но власть у них была отнята (Дан. 7:12). Святые становятся духовными правителями, которые владычествуют и побеждают свою порочность, которые «заковывают этих царей в цепи». Мы должны возносить громкую хвалу и благодарение за то, что были выведены из дома рабства, освободились от порабощающих похотей и поставлены царями, чтобы вечно царствовать в славе.
