Переворачиваем треугольник вверх дном и опускаем одну вершину вниз. Это первая форма, которую мы находим на теле, и самая магическая, темный треугольник лобковых волос. Мы вступаем в волшебство, вместе с мусором, подземным миром и тенями.

В первой магической форме лежит корень всего колдовства. Магия там, внутри, вдали от Сёрланна, от Осло и Норвегии, и в то же время так близко, что можно протянуть руку и сорвать пучок травы для ведьминого котла у съезда с трассы Е18 на дорогу, ведущую в Гримстад[35]. Магия далеко, потому что это место, где бог не может тебя увидеть, и мне кажется, поэтому мы можем найти там друг друга. Мы выпрыгиваем из грешных, одиноких тел во что-то, что находится в другом месте. В этом месте я не субъективна, я подрываю устои. В этом месте я могу писать. Я могу писать, потому что языку здесь разрешено превосходить самого себя и трансформироваться. Это место фильма, и это место группы.

Самое правдоподобное слово, которое нашел язык, чтобы нас классифицировать, – это, строго говоря, не группа, а ведьмы. В старые времена кто-то называл нас белла донна, это было, возможно, более позитивно окрашенное и более очаровательное название группы, но мы, строго говоря, считаем, что в этом обозначении слишком много внимания уделяется внешнему виду и слишком мало – магии. В любом случае ведьма – самое употребительное название. Определение: «Ведьма означает идущая против бога». Определение: «Ведьма означает идеологическое существо, символизирующее все, что капитализму пришлось разрушить». Таким видением мы довольны. Ведьмы были первой группой, но никто не называет нас группой, группа – это ведь трансграничное сообщество. Такое сообщество ни в чем не обвинишь, а ведь нас нужно обвинить.

Традиционно мир рассматривался как серия противоположностей, внутреннее и внешнее, живые и мертвые, мужчина и женщина, факты и вымысел, исследования и колдовство… (все это мы знаем, я, Венке и Тереза, и конечно, ты тоже, разумеется, это ведь «действительность»). Власти нужна противоположность, «оно» или «она», которая может вмещать в себя все, что ему угрожает. Ведьма – это вместилище, она та, кто угрожала церкви, богу, силе христианства, власть имущим, императорам, королям, баронам, масонам, медицине, философии, логике, физической силе. Отличительное свойство ведьмы: она ненавидит бога.

Я перехожу от просмотра клипов Darkthrone из 90-х к изучению старых книг о ведьмах, языка, который использовали для описания ведьмы, ее трансформаций, ее искусства и ее преступлений. На эти определения было затрачено много сил. Раз уж ведьма символизирует противоположность власти, ее существование необходимо постоянно устранять, оправдываясь угрозой, которую она представляет. Обвинения в колдовстве в XVII–XVIII веках чаще всего предъявлялись женщинам, и поэтому много написано о том, почему именно женщины чаще становятся ведьмами. Ведьму чаще всего обозначают местоимениями она и ее. Согласно древним рукописям, искусство колдовства должно быть ближе всего женщине. Некоторые объясняют природу колдовства семенем, спящим во всех женщинах, в самой женской природе. Другие позже утверждали, что ведьмами становятся только определенные типы женщин, которые подвергаются дьявольским ритуалам. Настоящие ритуалы – это те, которые преобразуют их, когда ведьмы клянутся, что они действительно ненавидят бога, душой и телом, перед Люцифером и другими ведьмами. Становление ведьмы.

Я читаю, что законы, касающиеся ведьм и колдовства, прежде всего составлялись светскими судами, а не церковными. Может быть, поэтому они выглядят так, как будто во время судебных процессов над ведьмами бросали в огонь всевозможных людей, усомнившихся во власти: повстанцев, непослушных жен, шаманов, акушерок, одиночек, мятежников, саамов[36] или людей, которые иным образом угрожали церкви или монархии, изолировали, преследовали и осуждали как колдунов.

Что исчезнет, когда этих женщин обрекут на сожжение? Что улетит с клубами дыма? Как правило, это что-то сводится к двум словам: «общественное сопротивление». Костер – это символическая пропаганда паники, которая должна ослабить способность к сопротивлению у остальной части населения. Суды над ведьмами во многих случаях связаны с боязнью общенародных восстаний и коллективных движений.

Они происходят в тот же период, когда возникает капитализм, в период, когда идеологии должны формироваться и развиваться без значительного сопротивления, чтобы цементироваться. Новые теории об обществе касаются не только религии и национального государства, но и создания ценностей, эксплуатации рабочих и определения оплачиваемого и неоплачиваемого труда.

Перейти на страницу:
Нет соединения с сервером, попробуйте зайти чуть позже