Характеризуя организаторов и лидеров "Техии", французская газета "Монд дипломатик" пишет: "Эти деятели без стеснения сравнивают свою партию с некоторыми фашистскими движениями Европы". Так, например, в речи писателя Амоса Элона проскользнули мотивы, живо напомнившие лозунги гитлеровской Германии (не надо этому удивляться - уже не первый год "писатель" Амос Элон своими неистовыми криками о необходимости безжалостной тотальной борьбы с арабским населением Израиля успешно соревнуется с закоренелым профашистом "поэтом" Цви Гринбергом, проповедником "крови и железа", как единственного средства достижения в глобальных масштабах шовинистических и расовых целей сионизма. - Ц.С.). Партия "Техия" требует официальной аннексии всех оккупированных территорий. Предлагается "великолепное" в своей простоте решение проблемы беженцев: эвакуация населения лагерей в Саудовскую Аравию и другие нефтедобывающие страны, испытывающие острую нужду в рабочей силе. Что же касается арабов, проживающих на собственной территории Израиля и на оккупированных землях, то они должны либо примириться с сионизмом, либо эмигрировать".
И уж несомненно пролило бальзам на сердце Альберта Шпеера такое резюме "Монд дипломатик": "Действия крайних правых националистов и расистов, похоже, не особенно беспокоят стоящих у власти представителей блока Ликуд".
И все же не каждое, вероятно, известие из Тель-Авива доходит до безмятежно благоденствующего на гейдельбергской вилле Альберта Шпеера. Например, о том, что в те самые дни, когда большинство израильских газет поспешило обрадовать читателей, что Шпеер не считает возможным возрождение нацизма, одна-единственная газета опубликовала признание Иегуды Готфельда, главного редактора газеты "Давар": "Бациллы неофашизма существуют и у нас".
Признание осторожненькое, робкое, далеко не отражающее истинного положения в стране. Правда, и оно оказалось достаточным, чтобы Иегуда Готфельд стал бывшим главным редактором.
А если бы неосторожный журналист решился назвать вещи своими именами и сказал не только о бациллах, но и о выросших из них ядовитых организмах?!
Видимо, об этом предусмотрительно подумали и сотрудники иерусалимской англоязычной газеты "Джерузалем пост", предназначенной, как известно, информировать зарубежных читателей об израильской жизни исключительно в голубых и розовых тонах. Под напором фактов, неумолимо свидетельствующих о разгуле деятелей из "Техии" и прочих фашиствующих элементов, "Джерузалем пост" высказалась еще более осторожненько, нежели Иегуда Готфельд. Даже не высказалась, а этак туманно намекнула на "возможность возникновения израильского фашизма".
Но Циммерман и его сионистские коллеги по исторической науке не хотят внять ни робкому признанию бывшего главного редактора "Давара", ни туманным намекам "Джерузалем пост".
Им выгодно верить Шпееру - они точно рассчитали.
Корни такого расчета лежат в явлении, установленном еще Фридрихом Энгельсом: буржуазия, которой свойственно фальсифицировать всякий товар, фальсифицировала также и историю и лучше всего оплачивает то сочинение, в котором фальсификация истории наиболее соответствует интересам буржуазии.
Во имя классовых интересов своих хозяев и собственной выгоды Циммерман и его ученики фальсифицируют даже исторические факты кровавой расправы гитлеризма с их отцами и матерями, закрывают глаза на опаснейшее для человечества возрождение ростков нацистской отравы на Западе и в собственной стране, поют дифирамбы именитому сподвижнику Гитлера.
Даже тем, кому не в диковинку самые неожиданные кульбиты и загзаги сионистской пропаганды, подобное кощунство представляется невероятным.
"ДРУЗЬЯ" ВСТРЕЧАЮТСЯ ВНОВЬ
Кто же в западных странах рьяно поддерживает старания международного сионизма обелить преступные планы Бегина и Шамира, а заодно и усердных исполнителей этих планов? Чтобы читатель мог составить себе точное представление о подобных единомышленниках международного сионизма, стало быть, и бегиновской клики, назовем только одного из них, зато уж весьма, так сказать, типичного.
Аксель Шпрингер, владелец и идейный вдохновитель антидемократической, пронацистской газетной "империи" в ФРГ и Западном Берлине, названный председателем союза западногерманских журналистов (организацией далеко не левой) Эккартом Шпоо гебельсовским последышем, сеятелем вражды, проповедником реванша и войны. Яростному проповеднику антисемитизма в пору второй мировой войны, Шпрингеру еще летом 1976 года в Иерусалимском еврейском университете вручили диплом почетного доктора философии. Сделано это было не только в благодарность за политическую поддержку Акселем Шпрингером сионизма, но и в обмен на денежные подачки "короля" западногерманской реакционной прессы своим израильским коллегам.
С каких же "философских" позиций подошел недавно усопший господин почетный доктор к сионизму в дни, когда человечество содрогнулось от известия о резне в Сабре и Шатиле, о бегиновском геноциде в отношении палестинских беженцев?
